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作品简介
此诗为白居易晚年参禅悟道之作，以诗说理，阐释《金刚经》要义与禅宗心性修养，体现其融合儒释、追求身心自在的晚年精神境界。
译文
应当知晓一切外在形相皆非真实本体，
若执着于无余涅槃的境界反而仍有余执。
在言语当下忘却言语便能一时彻悟，
收摄妄动即是禅定而禅定本身亦是灵动，
既不刻意修禅也不陷于死寂便是真如本性。
注释
诸相：佛教术语，指一切因缘和合而生的现象与形貌
非相：谓诸相虚幻不实，本质为空，不可执着
无余：即无余涅槃，指烦恼断尽、生死永灭的究竟解脱境界
有余：指虽求解脱却仍存法执或微细分别心
言下忘言：听闻佛法时超越语言文字的束缚，直契本心
摄动：收摄散乱心动，使心念归于安定
如如：真如之别名，指万法平等不二、真实常住的本体实相
赏析
此诗以理入诗，语言平实而意蕴深邃，将《金刚经》“凡所有相皆是虚妄”与禅宗“不立文字”思想熔铸一体。诗人辩证阐述禅定与真如的关系，破除对“无余”与“不动”的执着，彰显圆融中道的智慧。“摄动是禅禅是动，不禅不动即如如”二句尤为精警，以回环句式揭示动静不二、修证一体的禅理，既是对佛典的诗意转化，亦折射出白居易晚年超然物外、安住当下的生命体悟，堪称唐代说理禅诗典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。