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作品简介
此诗为白居易酬和元稹《晨霞》之作，借佛教慈氏菩萨普度众生之宏愿，阐发大悲救苦精神，并以佛理境界超越道教仙境，体现诗人晚年归心释教的志趣。
译文
你歌颂仙家真人之道，我则赞颂慈氏菩萨的真谛。
慈氏菩萨发起真实誓愿，心念这阎浮提世的苦难众生。
左边命大迦叶尊者随行，右边召桓提因护法相伴。
化身千万菩萨济世，统领百亿鬼神护持。
上至非想非非想处天顶，下及承载世界的水风轮底。
胎生卵生湿生化生一切有情，蠢动含灵难以尽数陈述。
弘大誓愿在于救拔众生，大悲之心忘却自身辛劳。
无论行善还是作恶之人，岂会区分仇怨与亲眷？
抉开众生天生的盲眼，拂去蒙蔽心灵的烦恼尘垢。
以智慧之日光照亮迷途，洒下甘露法雨滋润心田。
三千大千世界一时得度，万种法门皆无与伦比。
试问那晨霞中的仙人，怎比得上朝礼玉宸的佛境？
注释
慈氏：即弥勒菩萨，梵文Maitreya意译，意为慈悲
阎浮人：指阎浮提洲众生，代指人间受苦百姓
大迦叶：佛陀十大弟子之一，头陀第一
桓提因：佛教护法神名，又作沤和俱舍罗
非相顶：指无色界最高天非想非非想处
风水轮：佛教宇宙观中承载世界的底层结构
胎卵湿化：四生，泛指一切生命形态
生盲眼：喻众生无始以来的无明愚痴
甘露津：喻佛法能熄灭烦恼、滋养慧命
千界：三千大千世界之略称
朝玉宸：朝拜天帝居所，此处借指佛国圣境
赏析
本诗以佛理入诗，结构严整，对仗工稳，将深奥教义化为平易诗语。诗人通过铺陈慈氏菩萨普度四生、不分冤亲的大悲愿力，展现佛教救世精神的广博无私。“抉开生盲眼，摆去烦恼尘”二句形象生动，以光明与洁净喻智慧解脱，极具感染力。结句以“何如朝玉宸”反诘，既回应元稹原唱的道教意象，又彰显佛境高于仙界的立场，体现白居易晚年融通儒释而终归净土的思想取向，语言质朴而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。