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作品简介
此诗为白居易《新乐府》组诗之一，借歌颂唐太宗《七德舞》追述贞观之治，旨在讽谏当朝君主效法先王拨乱反正、成就王业的治国精神。
译文
七德舞啊七德歌，从武德年间一直流传到元和时代。
元和年间的小臣白居易写道：
太宗二十九岁登上帝位，三十五岁便实现了天下太平。
功业成就、天下安定为何如此神速？
魏征曾在子夜梦中哭泣感念君恩，张谨在辰日闻讯哀痛痛哭。
将三千怨女放出宫廷任其归家，
含血吮疮亲自抚慰受伤战士，
李思摩奋然高呼请求为国效死。
由此可知太宗不仅善于作战、把握时机，
歌唱七德，舞动七德，圣人的作为垂范万世无穷。
哪里仅仅是为了炫耀神武之功呢？
注释
七德舞：唐初宫廷乐舞，原名《秦王破阵乐》，后更名以彰文德武功。
武德：唐高祖李渊年号，唐朝开国时期。
元和：唐宪宗李纯年号，白居易创作此诗之时。
致太平：指贞观四年天下大治，史称“贞观之治”。
魏征：唐太宗名臣，以直言敢谏著称。
张谨：即张公谨，凌烟阁二十四功臣之一，曾助太宗平定突厥。
怨女：指宫中未被临幸、幽闭深宫的宫女。
含血吮创：用嘴吸出伤口脓血，形容对士卒极度关爱。
思摩：阿史那思摩，突厥贵族，归唐后深受太宗信任。
乘时：顺应时势，把握历史机遇。
赏析
本诗以叙事与议论结合，通过列举魏征泣梦、放归怨女、吮疮抚士等典型史事，具象化展现太宗仁德与武功并重的治国理念。语言质朴流畅，节奏明快，体现新乐府“辞质而径”的艺术特色。诗人借古喻今，表面颂扬太宗“不独善战善乘时”，实则暗寓对宪宗中兴的期许与规劝。末句“岂徒耀神武”点睛升华，强调七德舞的核心在于垂范后世的王道政治，而非单纯夸耀武力，情感深沉而富有现实关怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。