和答诗十首：和大觜乌

乌鸦的种类有两种，名称相同但本性迥异。嘴小的是慈孝之乌，嘴大的是贪婪平庸之辈。 大嘴乌寿命又长，生来已度过十几个冬天。物老则颜色改变，头上的羽毛白茸茸的。 它飞来停在庭院树上，起初只是惊动了孩童。老巫婆心生奸计，与大嘴乌暗中勾结。 她说这不是凡鸟，远远看见就应恭敬礼拜。此鸟千年才出现一次，是来恭贺主人的。 祥瑞在白日降临，神圣能预知风向。暗中充当北斗星的使者，能预示人的吉凶祸福。 这乌鸦停留的人家，家产会日夜丰盈。对上可使长辈长寿，对下可让田农顺遂。 主人本是富家子弟，年纪虽老心智却如童蒙般愚昧。跟着巫婆跪拜祝祷，媳妇婆婆也相随盲从。 杀鸡献上鸡肉，恭敬得像祭祀六宗神灵一样。乌鸦欢喜地张大嘴，在空中飞接食物。 乌鸦饱食了腥膻血肉，巫婆也享用了甘美浓酒。乌鸦与巫婆互相利用，不再分离各奔东西。 它们天天营建巢穴，渐渐靠近房屋的窗棂。虽然生了八九只雏鸟，谁又能分辨雌雄？ 群雏长大之后，众多大嘴尽显残暴凶恶。探入鸟巢吞吃燕子卵，钻进蚕簇啄食蚕虫。 难道没有乘秋搏击的隼吗？却被绳索束缚弃置在高墙之下。只能吃乌鸦剩下的残肉，无法施展搏击之功。 也有能说话的鹦鹉，翅膀碧绿嘴爪鲜红。曾短暂诉说乌鸦的罪恶，却被囚禁在深笼之中。 窗前柳树青青，井上梧桐郁郁葱葱。贪婪的大嘴乌占据了栖息之地，慈孝的乌鸦反而无处容身。 慈乌你究竟为了什么，来来往往如此匆忙？清晨在晨鼓响起前离去，傍晚在昏钟敲响后才归巢。 在尘土间辛苦奔波，飞啄于禾黍丛中。得到食物先要哺喂母亲，自己饥肠辘辘也不肯充饥。 主人却憎恨慈乌，命令儿子削制弹弓。弓弦续上会稽竹，弹丸铸以荆山铜。 慈乌为求母食，飞落到你的庭院中。几粒谷子还未入口，一颗弹丸已击中胸膛。 它仰天哀号一声，似乎要向苍天倾诉冤屈。反哺之日尚未满足，并非爱惜自己微小的身躯。 谁能怀着这份冤情，替我去质问造物主？为何那大嘴乌，竟能安享天年寿终正寝？

觜：同“嘴”，鸟喙。 慈孝：指慈乌，传说此鸟能反哺其母，故称慈乌。 禋六宗：古代祭祀天地四时等六种神灵的隆重典礼，此处极言主人对大嘴乌的敬重。 膻腥：指肉类食物，暗喻不义之财或污浊利益。 房栊：窗户，代指人居之所。 乘秋隼：秋季凶猛善击的猎鹰，喻指本应惩恶的正义力量。 憧憧：往来不绝、忙碌不安的样子。 会稽竹、荆山铜：皆为名贵材料，喻弹弓精良，反衬主人对慈乌迫害之甚。 化工：造化之工，即造物主或天道自然。

本诗运用强烈对比与寓言手法，以大嘴乌喻贪庸得势者，以慈乌喻孝善受难者，形象鲜明。诗中“乌巫互相利”揭露了权势与迷信勾结的丑态，“仰天号一声，似欲诉苍穹”将慈乌之冤推向高潮，极具感染力。结尾直斥“胡然大觜乌，竟得天年终”，突破传统温柔敦厚诗教，以激切之语质问天道不公，体现了白居易讽喻诗“为事而作”的现实批判精神与深沉悲悯情怀。