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蜀路石妇

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作品简介

白居易途经蜀地见无名石妇像有感而作,借咏叹一位孝贞兼备的民间女子,褒扬其恪守妇道、侍奉公婆的高洁品行,以区别于徒有虚名的望夫石。

译文

道路旁边有一座石雕妇人像,既没有记载也没有铭文。 相传这是本乡的一位女子,作为媳妇孝顺而且贞节。 十五岁嫁给同邑之人,十六岁时丈夫便出征远行。 丈夫外出二十年未归,妇人独自守着孤苦伶仃的家。 她的丈夫留有父母在家,年老多病不得安宁。 这位妇人坚守媳妇的本分,一切言行都合乎礼经。 早晚问候公婆起居,恭敬顺从发自内心真诚。 汤药亲自调配,饭菜必定甘甜馨香。 丈夫最终没有归来,妇人的德行却更加光辉明亮。 后人推崇她的高尚节操,刻石塑造成妇人的形象。 衣冠整齐庄重,仿佛伫立在闺房庭院之中。 好似看见她向公婆行礼,如同听到她身上环佩的声响。 至今身为媳妇的人,见到此像便生出孝敬之心。 不像那山头的望夫石,空有一个望夫的名声。

注释

无记复无铭:指石像上没有刻写生平事迹或赞颂文字。 孤茕:孤独无依的样子。 礼经:指儒家关于礼仪规范的经典,此处特指妇道礼仪。 膳羞:指饮食饭菜。 舅姑:古代媳妇对公公婆婆的称呼。 俨然:形容庄重严肃、整齐有序的样子。 环佩:古人衣带上所系的玉饰,行走时发出声响,代指女子仪态端庄。

赏析

此诗语言质朴平易,叙事条理清晰,体现了白居易“老妪能解”的诗风。诗人通过细节描写,如“晨昏问起居”“药饵自调节”,生动刻画了石妇恪守孝道的具体形象,使人物鲜活可感。结尾以“不比山头石,空有望夫名”作结,运用对比手法,将传统文学中仅象征相思之苦的望夫石意象升华,赋予其主动践行伦理道德的现实意义。全诗情感真挚深沉,既有对封建妇德的宣扬,也饱含对底层女性坚韧品格的深切同情与敬意。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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