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作品简介
此诗为白居易讽喻求仙虚妄之作。借一人因梦入仙境而弃世修道，终老无成、抱憾而亡的故事，批判盲目迷信神仙方术者徒劳自苦，揭示“一梦误一生”的深刻教训。
译文
有人梦见自己成了仙人，梦中身体飞升到了上清天。
坐着乘坐一只白鹤，前面有两面红旗引导开路。
羽毛织成的衣裳忽然飘飘飞动，玉制的鸾铃随即发出铮铮声响。
在半空中径直向下俯视，人世间尘土昏暗迷茫。
渐渐看不见故乡所在的地方，刚刚能分辨出山水的形状。
东海看起来只是一片白色，群山罗列如同五个青点。
不一会儿群仙到来，互相引荐去朝拜玉京。
安期生、羡门高这些前辈仙人，排列侍立如同朝廷公卿。
抬头拜谒玉皇大帝，叩头向前表达诚意。
天帝说你有修仙的才质，要努力修行不要看轻自己。
往后推十五年，期望你在不死之庭相见。
做梦者再次叩拜接受了这番话，醒来后既欢喜又震惊。
将梦境秘密藏起不敢泄露，发誓立志隐居在山岩门户之中。
舍弃了骨肉亲人的恩爱之情，饮食断绝了荤腥之物。
早晨服食云母粉，夜晚吸饮夜半的露气精华。
在空山中苦修三十载，天天盼望仙车前来迎接。
约定的期限早已超过，却听不到鸾鹤到来的声音。
牙齿头发日渐衰老变白，耳目的听力视力也减退不明。
一旦死去与万物同化，身躯便与粪土埋在一起。
神仙或许确实存在，但绝非世俗之力所能谋求。
如果没有天生的金骨仙相，名字就不会列入丹台仙籍。
白白地流传着辟谷的方法，徒然地承受烧炼丹药的经书。
只是让自己遭受勤苦，活到百岁终究也无法修成。
可悲啊那梦见仙人的人，一个梦境耽误了一生。
注释
上清：道教三清境之一，指神仙居住的极高天界。
红旌：红色的旗帜，此处指仙人出行的仪仗。
玉鸾：系在车马或服饰上的玉制鸾铃，行走时发声。
冥冥：昏暗不明的样子，形容从高空俯瞰人世尘雾弥漫。
列岳：排列的山岳。
玉京：道教称天帝所居之处。
安期羡门：安期生与羡门高，皆为古代传说中的仙人。
不死庭：指神仙长生不死的居所。
岩扃：山岩间的门户，代指隐居修道的深山住所。
膻腥：指肉类食物，修道者认为食肉浊重，故断绝之。
云母散：以云母研磨成的粉末，古人以为服之可延年成仙。
沆瀣：夜间的水汽或露水，道家视为天地精华。
辎輧：有帷盖的车子，此处代指迎接升仙的仙车。
物化：指死亡，语出《庄子》，意为随万物变化而归灭。
金骨相：指天生具备修仙资质的骨骼相貌。
丹台：道教传说中记录神仙名册的地方。
辟谷：道家修炼方法，主张不食五谷以求长生。
赏析
本诗叙事清晰，结构严谨，前段极写梦境之瑰丽真切，后段详述修道之凄苦绝望，形成强烈反差。诗人以冷静笔触铺陈“梦仙”全过程，由喜转悲，层层递进，极具讽刺张力。“神仙信有之，俗力非可营”一句理性通透，点明主旨。结句“悲哉梦仙人，一梦误一生”沉痛警策，既是对个体悲剧的叹息，亦是对世人盲从方术的深刻棒喝，体现了白居易诗歌通俗晓畅、针砭时弊的艺术特色与现实关怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。