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作品简介
唐代郑澣为道士毛仙翁画像所作的题赞诗，借描绘画中仙人超凡脱俗的形貌与神韵，表达对至道真人的仰慕及对世俗觉醒的期许。
译文
至高之道本无名相，得道真人方能长生。
于是观赏这幅画作，仿佛汲取了真人本形。
方正的口唇润泽如丹，红润肌肤衬着丝发，外表彰显着华美精气。
面色如同含着芬芳，容貌好似融和了日光。
浑然天成如造化胚胎，可叹这位得道真人，莫非是古仙后身？
描画出这般仙风道骨，历经久远也不会磨损。
明亮清澈的双眸，在通天台上，曾见过凡俗之人。
世俗之士观瞻此画，方才觉悟自身如处幽暗尘网。
君子将此图绘珍藏，以作修身悟道之鉴。
注释
至道：指道家最高境界的道体，无形无名。
至人：道家指修养达到最高境界、超脱物外的人。
爰：于是，乃。
绘事：绘画之事，此处指毛仙翁的画像。
挹：汲取，引申为领略、感受。
渥丹：润泽的朱砂，形容唇色红润。
华精：外在显现的光彩与内在精气。
胚浑：混沌未分的样子，喻指天然纯真、未经雕饰。
猗欤：赞叹词，相当于“啊”“多么”。
不磷：不会因磨砺而变薄，喻指画像神韵永存不朽。
通天台：传说中仙人所居或通神之处。
幽尘：幽暗的尘世，喻指世俗蒙昧之境。
赏析
此诗以四言古体写就，语言典雅凝练，兼具玄理与画评。诗人由“至道无名”起笔，将画艺提升至体道高度，通过“方口渥丹”“色如含芳”等细腻刻画，使画中仙翁形神兼备。“胚浑造化”一句尤妙，既赞画工传神，又暗合道家返璞归真之旨。结句“俗士观瞻，方悟幽尘”点明画作教化意义，使题画诗超越单纯审美，成为引导世人超脱尘俗的精神媒介，体现了唐代文人崇道尚真的文化心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。