提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代郑澣为道士毛仙翁画像所作的题赞诗，借描绘画中仙人超凡脱俗的形貌与神韵，表达对得道真人的崇敬及对长生至道的向往。
译文
最高的道没有名称，得道的至人能够长生。
于是观赏这幅画作，来领略真人的本来形貌。
方正的口唇红润如丹，浓密的眉毛青黑如刷。
身姿如松树般本就秀挺，气质似仙鹤般自然轻灵。
道德修养与神仙风骨，内里蕴藏着通透心灵。
红润的肌肤与丝滑鬓发，外表彰显着华美精气。
面色如同含着芬芳，容貌仿佛融和了光芒。
胚胎浑然源于造化，呼吸吐纳调和阴阳。
我听说古时的安期生，隐现行踪变幻无常。
有时身处尘世之间，有时遨游九天之上。
美好啊这位真人，莫非就是安期生的后身？
画出这般仙家骨相，历经久远也不会磨损。
明亮清澈的双眸，清晰鲜活宛如初绘。
和悦安详的童颜，鲜明真切好似阳春。
可与金石同寿并存，丹青色彩永不泯灭。
在通天台之上，曾有人见过他的凡常化身。
世俗之人观瞻此画，方才觉悟幽微尘境。
君子绘制这幅画像，恭敬对待如同神明。
注释
至道：指道家最高深玄妙的道理或境界。
爰：于是，就。
挹：汲取，此处引申为领略、把握。
渥丹：润泽的朱砂，形容嘴唇红润。
不磷：不因磨砺而变薄，喻指坚固不朽。
的然：鲜明、真切的样子。
冺：同“泯”，消灭、消失。
通天台：汉代台名，相传为迎候神仙之处，此处代指仙境或通神之所。
幽尘：幽微的尘世真相或超脱尘俗的境界。
赏析
此诗以四言古体写成，句式整饬典雅，颇具汉魏铭文遗韵。诗人由形入神，先以“松姿”“鹤质”“渥丹”等意象勾勒仙翁外貌，继而以“含吐阴阳”“胚浑造化”升华其内在道韵，形神兼备。诗中巧用安期生典故，将画中人与上古真仙勾连，赋予画像超越时空的神圣感。“金石可并，丹青不冺”既赞画艺精湛，更寓道体永恒之意。全篇语言凝练庄重，情感虔敬深沉，不仅是对画像的题咏，更是对道教长生理想与君子修身境界的诗意礼赞。
以上简介/译文/赏析仅供参考。