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作品简介
此诗为唐代李益拟乐府旧题所作，借蚕家女口吻抒写对婚姻与情感的复杂体悟。全诗以质朴语言道出女子对富贵婚姻的反思、对忠贞情义的坚守及离别时的深情嘱托，兼具民歌风味与文人深致。
译文
我本是养蚕人家的女儿，不懂得豪门贵族的礼仪规矩。
手持捣衣石和玉斧操持家务，却嫁给了五陵一带的富家子弟。
十天里或许只能见上一面，其余九天他都在外奔波或流连歧路。
人生若摊上这样的丈夫，纵然富贵又有什么意义呢？
杨柳枝虽可随意攀折，但南山之志不可轻易移改。
妇人最看重结发夫妻的情分，哪里还有再嫁的念头与资本？
嫁女儿不要一味贪图高门，只要合乎女儿心意便是最好。
宁愿与贫贱之人相守到老，也不愿在富贵中饱尝分离之苦。
蓝草叶子郁郁葱葱，蓝花盛开好似石榴般红艳。
少妇嫁给少年郎，青春光华自然相得益彰。
谁说一定要匹配君子，才能托付百年终身？
有情义便是好夫婿，无情义便形同路人。
恩爱时如同寒冬炉火般温暖，被弃时就像秋日团扇般凄凉。
即便山岳矗立眼前，也仿佛视而不见、相对无言。
丈夫并非无知小儿，何必强求彼此心意相通？
不见那朝生暮死的菌类，容易生成也容易衰败吗？
远行的征人即将踏上路途，居家之人也出门相送。
北风呼啸于河梁之上，四野弥漫着愁苦的阴云。
难道我不眷恋自己的家吗？只是丈夫心怀感恩欲建功业。
前程自有日月照耀，功勋业绩将在河源建立。
少妇立在马前，请夫君听我一言：
春天到来草木尚且萌发，谁又能没有离别之情？
我殷勤地展露真心素意，愿你见到新人莫忘旧妻。
遥望那孟门山，恳切地向君子禀告心迹：
既然做了追随阳光的鸿雁，就不要学那向西流逝的河水。
曾听闻生离死别之事，悲伤莫过于此了。
同处一室却不能共享荣耀，堂下之别便如相隔千里。
与你结下的贫贱之交，何异于浮萍漂泊水上？
托身于你本是天命使然，只愿与你同生共死不离不弃。
注释
槁砧：捣衣用的垫石，代指妇女家务劳作
五陵儿：指汉代五陵地区的豪富子弟，泛指纨绔少年
路岐：岔路口，喻指在外游荡不归
结发：指原配夫妻，古时成婚男女各剪一缕头发绾结
蓝叶：蓼蓝之叶，可制染料，此处起兴喻青春盛年
寒炉火：喻恩爱时的温暖炽热
秋风扇：典出班婕妤《怨歌行》，喻失宠被弃
朝生菌：朝菌不知晦朔，喻情感或生命短暂易逝
河梁：桥梁，古诗文中常作送别之地
孟门山：古山名，在今山西吉县西，此处借指险阻或远方
随阳雁：候鸟随阳气迁徙，喻妻子追随丈夫
西流水：水向东流而西流反常，喻背弃誓言或情意不专
赏析
此诗艺术特色鲜明，以蚕家女第一人称叙事，语言质朴近民歌而意蕴深沉。诗中“爱如寒炉火，弃若秋风扇”以精妙比喻揭示情感无常，“宁从贱相守，不愿贵相离”直抒胸臆，彰显女性主体意识与婚恋自主观。全篇情感跌宕，由怨富贵之虚到誓守贫贱之真，再到临别叮咛的缠绵悲壮，将传统妇德与个体情志熔铸一体。“既为随阳雁，勿学西流水”以自然物象寄托忠贞期许，含蓄隽永。结尾“同生复同死”将个人悲欢升华为生死相托的生命承诺，超越了单纯闺怨，展现出唐代女性在礼教框架下对真挚情感的执着追求与人格尊严。
以上简介/译文/赏析仅供参考。