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作品简介
唐代诗人蒋冽途经巫山香溪，凭吊神女与王昭君遗迹所作。借古迹抒怀，将神话传说与历史人物并置，感叹时光流逝与文人悲慨传统的绵延不绝。
译文
巫山神女已归返巫峡深处，王昭君当年也进入了汉宫。
捣衣石依然残存于旧址，荐枕台却早已空寂无人。
神女行雨尚有定时可度，这香溪之水何日才能流尽？
直到如今的诗词歌赋里，仍在凄怆地书写着遗留的风韵。
注释
明妃：即王昭君，晋人避司马昭讳改称明妃，相传其故乡在香溪畔。
神女：指巫山神女，典出宋玉《高唐赋》《神女赋》。
捣衣余石：相传为王昭君入宫前浣纱捣衣所留之石。
荐枕旧台：指楚王梦见神女荐枕席之处，喻神女遗迹。
行雨：用巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”典故。
遗风：指前代流传下来的风尚或文学传统，此处兼指神女与明妃的哀婉故事。
赏析
此诗以工整对仗开篇，将神女与明妃两大文化符号并置，时空交错中凸显人事代谢之感。“捣衣余石在”与“荐枕旧台空”形成物是人非的强烈对照，一存一空间寄托深沉吊古之情。颈联以自然永恒反衬人生短暂，“何日穷”三字化流水为无尽愁思。尾联点明主旨，指出历代文人借题发挥、以凄怆笔调延续这一文化记忆的艺术传统，使个人感怀升华为对文学母题传承的深刻体认，意境苍凉而余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。