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作品简介
此诗为韩翃题赠玉山观禅师之作，记述禅师受召入京、兰若初开之事，抒发诗人对高僧德行的仰慕及自身宦海沉浮的感慨。
译文
禅师在玉山寺宴坐修行，历经岁月流转，
手持锡杖承蒙皇恩，奉诏前往京城宫阙。
曾亲赴先朝举办的龙华法会，
又久卧虎溪禅床潜心修道，
如今兰若寺院刚刚在凤城之中落成。
不出喧嚣尘世便得见慧远般的高僧，
在中书省挥毫题咏，君王亦称赞其美好，
我这远方来客陪同游览，叩问佛法真理，
深感微薄官职实在辜负了向道之本心。
注释
宴坐：佛教术语，指安然静坐修禅。
锡杖：僧人所持法器，此处代指禅师奉诏入京。
丹阙：红色宫门，借指朝廷或皇宫。
龙华：即龙华会，弥勒佛于龙华树下说法之盛会，喻指皇家佛事。
虎溪水：用东晋慧远大师居庐山东林寺典故，喻禅师清修之地。
兰若：梵语阿兰若音译，指寂静处，后泛指佛寺。
凤城：京城别称，此处指长安。
嚣尘：喧闹尘世。
远公：指东晋高僧慧远，用以比拟玉山观禅师。
掖垣：宫殿旁墙垣，代指中书门下等中枢官署。
薄宦：卑微的官职，诗人自谦之词。
赏析
全诗叙事与抒情交融，结构严谨。前六句以时间线索勾勒禅师从山林修行到奉诏入京、建寺弘法的经历，巧用“龙华”“虎溪”“远公”等佛典，既彰禅师德行高洁，又显其深受皇恩。后四句转入当下，以“掖垣挥翰”衬禅师声望，以“问真理”表己身向往。结句“薄宦深知误此心”直抒胸臆，将世俗功名与出世修行对照，流露出对官场羁绊的厌倦及对清净境界的深切渴慕，情感真挚动人，体现了唐代士大夫崇佛心态的典型特征。
以上简介/译文/赏析仅供参考。