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作品简介
此诗为王维赠东岳焦炼师之作，赞颂其修道高深、神通广大且受朝廷礼遇，同时以山林幽寂反衬尘世喧嚣，寄托诗人对隐逸生活的向往与对世俗的疏离之感。
译文
先生已修行千余岁，五岳名山都曾居住过。
远远便能辨识齐侯的古鼎，新近又拜访过王母的居所。
既然不能师法孔子墨子，何必再去询问长沮桀溺？
玉管吹奏时常引来凤凰，铜盘盛水即刻可钓得鱼。
纵身跃起能在空中说话，双目明亮可在夜间读书。
自有炼制还丹的秘术，时常论说天地太素之初的道理。
频繁承蒙皇帝露版诏书的征召，不时有软轮车降临山中。
山林寂静泉水声愈发清响，松树高耸枝叶反而显得稀疏。
手托下巴询问砍柴人，如今世上又是怎样一番光景？
注释
焦炼师：唐代著名道士，曾受玄宗礼遇，隐居东岳泰山修道。
齐侯鼎：相传春秋齐桓公所铸宝鼎，此处借指古物或仙家法器。
王母庐：西王母居所，代指神仙洞府。
长沮：《论语》中隐士，与桀溺耦耕，孔子曾使子路问津。
玉管来凤：传说萧史吹箫引凤，喻指炼师道术通神。
铜盘钓鱼：化用仙人以铜盘承露或垂钓典故，言其法术灵异。
竦身：耸身跳跃，道教飞行升举之术。
还丹：道教外丹术语，指反复烧炼而成的金丹。
太素：宇宙形成前质朴混沌的状态，道家哲学概念。
露版诏：不封缄的诏书，表示皇帝对高道的尊崇与急切。
软轮车：安车，古代赐予年高德劭者的礼遇之车。
支颐：手托腮帮，形容闲适沉思之态。
赏析
全诗融叙事、写景与议论于一体，前半铺陈焦炼师的神异事迹与朝廷恩宠，后半转入山林幽境描写。“山静泉逾响，松高枝转疏”以动衬静、以疏写高，营造出空灵超脱的意境，堪称名句。结尾借问樵客收束，将仙家境界与人间世事对照，既赞炼师超然物外，亦暗含诗人对尘俗的厌倦与对清净归宿的追寻，体现了王维诗禅交融、清雅淡远的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。