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作品简介
此诗为王维送别高适之弟高耽归隐临淮所作。诗中追忆其早年游侠经历与经世之才，叹其入朝不合终获赐帛还山，寄寓对友人高洁志趣的赞赏及对仕隐无常的感慨。
译文
你年少时客居淮水泗水一带，曾落魄居住在下邳。
后来遨游至燕赵之地，结交豪客经过临淄。
在山东诸侯故地，迎送你的车马纷繁忙乱。
从此你厌倦了游侠生活，闭门读书垂下帷帐。
深明戴氏家族的礼法，颇能研习毛公传授的诗经。
完全通晓经世济民之道，却如陶唐时代的高士般隐居。
圣明君主诏令天下，贤才不得遗漏。
官吏捧着聘礼，驾着安车离开你的茅屋。
君王所在的苍龙阙前，九门通达十二条大道。
群臣朝拜完毕，衣冠佩剑走下红色台阶。
野鹤终究步履踉跄难合节拍，威凤也徒然羽翼参差不齐。
有人询问治民之术，你却只献上请求归山的辞章。
天子的诏书从北阙降下，赐予丝帛让你回归东菑故里。
在都门辞谢亲友故旧，归途漫漫日渐迟缓。
孤帆驶向万里之外，烟波浩渺将去往何方？
江天辽阔的海陵郡，云日映照下的淮南祠庙。
在那幽暗遥远的沧洲之上，水势浩荡无人知晓你的踪迹。
或许编织蒿草或许卖药为生，出仕与隐居哪里能够预期呢。
注释
淮泗：淮河与泗水流域，唐代属河南道或淮南道交界区域。
下邳：古县名，在今江苏睢宁西北，汉魏时为军事重镇。
燕赵：战国时燕国、赵国故地，今河北一带，自古多慷慨悲歌之士。
临淄：战国齐国都城，今山东淄博东北，以繁华富庶著称。
戴家礼：指西汉戴德、戴圣所传《礼记》，代指儒家礼学。
毛公诗：指西汉毛亨、毛苌所传《诗经》学派。
经济道：经邦济世、治理国家的学问与才能。
陶唐时：指尧帝时代，喻指上古淳朴无为的隐逸之风。
𫄸组：浅红色的丝带，古代征聘贤士时用作束帛加璧的聘礼。
安车：一马所乘的小车，朝廷征召年高德劭者时常赐乘以示尊崇。
苍龙阙：汉代未央宫东门名，此处借指唐代皇宫正门。
九门十二逵：形容京城城门众多、道路四通八达，极言帝都气象。
丹墀：宫殿前涂成红色的台阶，为臣子朝见天子之处。
野鹤：比喻闲散不羁、不合官场礼法的隐士。
威凤：本指祥瑞之凤，此处反用，喻虽有才德却在朝中格格不入。
还山词：请求辞官归隐山林的奏章或诗文。
北阙：古代宫殿北面门楼，为臣子上书或候朝之所，代指朝廷。
东菑：东边的田地，泛指故乡田园。
海陵郡：古郡名，治所在今江苏泰州，临淮附近地域。
淮南祠：淮南地区的祠庙，点明归隐地的文化地理特征。
沧洲：水边平地，古诗文中常指隐士栖居之所。
纬萧：编织蒿草为帘或席，典出《庄子》，喻指贫贱自守的隐居生活。
出处：出仕与退隐，指人生进退之路。
赏析
全诗以时间为轴，铺叙高耽由游侠而读书、由征召而归隐的人生轨迹，结构严谨而气韵流转。王维善用对比，“野鹤踉跄”“威凤参差”以物喻人，生动刻画出高才不适俗务的窘迫与孤高，含蓄表达对友人抉择的理解。末段“杳冥沧洲上，荡漭无人知”意境空阔苍茫，将归隐之志融入浩渺江天，既是对友人的深情目送，亦暗含自身对仕隐矛盾的深沉体悟。语言清雅洗练，叙事与抒情交融，体现了盛唐送别诗超脱尘俗的艺术格调。
以上简介/译文/赏析仅供参考。