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奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右

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作品简介

此诗为张说奉和唐玄宗赐诸州刺史御制诗之作,旨在颂扬圣德、勉励地方官勤政爱民,体现盛唐君臣共治的理想政治图景。

译文

文明教化遍及大禹足迹所至之地,关怀孤寡体现了尧帝般的仁心。 正依靠亲近百姓的地方长官守护,才能使君王的恩泽深远广布。 朝廷中多有优秀人才,经锤炼选拔如同精纯的黄金。 手持犀角符节共同接受任命,乘坐熊饰车驾各自赴任外邦。 圣明君主赋写新诗,庄重肃穆如聆听熏琴雅乐。 首先强调以教化为根本,其次则是要心存敬畏恭谨。 农忙三季不侵占民力,深夜安宁连犬吠侵扰也无。 但愿普天之下,万物都能顺应自然各得其所。 寄托情思于群飞的仙鹤,千里之外也能传扬德音。 君臣共践华胥氏的太平美梦,龚遂黄霸那样的良吏又何足追寻。

注释

禹迹:指大禹治水足迹所至之处,代指天下疆域。 鳏寡:泛指无依无靠的孤苦之人。 亲人守:指亲近百姓、为民父母的地方刺史。 王泽:君王的恩惠德泽。 熔炼:比喻朝廷对人才的选拔与锤炼。 犀节:犀角制成的符节,古代使者或官员出镇的信物。 熊轩:饰有熊纹的车驾,指刺史出行仪仗。 熏琴:相传舜帝弹五弦琴歌《南风》以化育万民,喻圣主以德化民。 三时:指春、夏、秋三个农事季节。 品物:世间万物。 浮沉:此处指万物顺应自然规律,各遂其性。 华胥梦:典出《列子》,黄帝梦游华胥国见其治世无为而民自化,喻理想太平盛世。 龚黄:汉代循吏龚遂与黄霸,后世称颂良吏的典范。

赏析

此诗结构严谨,层层递进,由颂圣德到勉官吏,再描绘治世愿景,终以典故升华主旨。语言典雅庄重,善用“禹迹”“尧心”“熏琴”“华胥”等上古圣王意象,构建出儒家理想政治范式。“三时农不夺,午夜犬无侵”一联以白描手法勾勒安居乐业图景,质朴真切,堪称名句。全诗既承应制体之雍容,又寄寓诗人对清明政治的热切期盼,情感真挚而不失分寸,展现了盛唐台阁诗的典范风貌与士大夫的政治情怀。

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