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作品简介
此诗为苏味道应和武三思之作，记述二人于天中寺寻访复礼上人的经历。诗中赞颂上人博学善辩、禅理精深，并抒发了诗人对佛门清净境界的向往与超脱尘俗之愿。
译文
皇亲国戚在三雍礼制之余得享闲暇，来到禅房幽僻的角落寻访高僧。
忽然听闻您从桂苑而来，移步踏上了这花台胜地。
您才思敏捷学问广博被推为多艺，高谈阔论尽显卓越的辩才。
是非之见岂会执着停滞，空有之理掠过心间毫无嫌猜。
五行幽深的机理在您口中畅达，三蕃精妙的关钥为您开启。
法味如同甘露洒落般甘美，香气好似逆风飘来般清远。
古老的台阶上留存着方正的石块，清澈的池水中能辨出劫灰的痕迹。
人们追寻着鹤洲的仙踪而返，明月追逐着虎溪的流水回旋。
踮起脚尖瞻仰您飞驰的车盖，攀援游览时想象着渡杯的神迹。
但愿能陪伴您行善修持之乐，从此远离世俗的尘埃纷扰。
注释
藩戚：指皇亲国戚，此处代指武三思。
三雍：汉代辟雍、明堂、灵台的合称，泛指朝廷礼制场所。
二室：指嵩山太室、少室二峰，借指寺院所在的幽僻之地。
桂苑：指宫廷或贵族园林。
滞著：佛教语，指对事物的执着与挂碍。
空有：佛教语，指“空”与“有”的辩证关系。
五行：指金木水火土，此处喻指世间万物运行的幽微机理。
三蕃：疑为“三番”或佛典术语之讹，指佛法中层层递进的妙义关键。
烧灰：即劫灰，佛教谓世界毁灭时大火焚烧后的余烬，喻世事沧桑。
鹤洲：传说中仙人栖居之地，喻指寺院胜境。
虎溪：用东晋慧远法师送客不过虎溪之典，喻指高僧风范。
飞盖：指贵人乘坐的马车，此处形容上人出行仪仗。
渡杯：用杯渡禅师乘木杯渡水之典，喻指神通自在。
赏析
此诗结构严谨，对仗工稳，体现了初唐五言排律的典型风貌。诗人将佛理阐释与景物描写巧妙融合，“味同甘露洒，香似逆风来”以通感手法化抽象禅悦为具象感官体验，堪称名句。全诗既是对复礼上人学识辩才的由衷赞叹，也寄托了作者身处官场而对清净解脱的精神渴求。用典密集而不晦涩，情感真挚而不矫饰，在应酬唱和中融入了深沉的宗教体悟与人生感慨，展现了苏味道作为文章宿老的深厚功力与雅致情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。