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作品简介
此诗为宋之问贬谪越州时拜谒大禹庙所作。诗人借颂扬大禹治水之功与祭祀盛况，抒发对先圣的崇敬，并寄托自身仕途失意、祈求神灵庇佑的复杂心绪。
译文
夏王大禹乘坐四种交通工具奔波治水，在此地接受金符天命。
崇高的使命始终未曾改变，报答功业谁敢违背誓言。
率先到达者总能在昌盛之会受赏，迟到者则伏受神灵诛罚。
天下诸侯空献玉帛以示臣服，衣冠礼制光辉照耀海角天涯。
忽闻大禹厌倦了帝王宫室，又说他巡狩驾崩于苍梧之野。
林外祠庙愈发繁茂，山弯里的古井岂会干涸。
舟船迁移似有神龙背负沟壑，田地变换犹如鸟儿耘除荒芜。
旧日器物森然宛如还在，上天威仪肃穆与往昔无异。
水神玄夷降临瑶席，玉女侍奉于清都仙境。
庙门深邃光彩奕奕，仪仗卫队气势轩昂地趋行。
青气连绵直通拂晓的大海，白云洁白洗净春日的湖泊。
猿猴长啸时而得到回应，禽鸟鸣叫常常自在相呼。
神灵欣享特异的祭品，至极之乐并非依靠笙竽演奏。
茅草殿宇如今沿用文饰，梅木梁柱的古制已不复存在。
年代虽远但声名日益崇高华美，功业盛大回应着万物昭苏。
昔日大禹之力虽已耗尽，而今恩泽功德依然广布。
衡量自己并非良材美箭，精诚享祭愧对生刍薄礼。
身为郡守却不明治理之道，邦国空虚岂能自我欺诬。
初到任时霰雪已经堆积，办理祀事露水沾湿衣袍。
百姓隐痛期盼多加保佑，何止是我这微薄身躯求得恩泽。
注释
四载：指大禹治水时陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘檋四种交通工具。
金符：古代帝王授予臣下的信物，此处指大禹受命治水的凭证。
黄屋：帝王车盖，代指帝位或宫廷生活。
苍梧：相传大禹巡狩崩葬之地。
龙负壑：形容地势变迁或神迹，暗合大禹疏通河道之功。
玄夷：传说中的水神名。
蒸糈：祭祀用的精米，泛指祭品。
生刍：新割的草，喻指微薄的祭品或谦辞。
摄事：代理或掌管事务，此处指主持祭祀。
赏析
全诗铺陈宏阔，用典精切，将历史传说、庙宇景观与自然山水融为一体。前段追述禹功，气象庄严；中段描绘祠庙灵境，青气连云、猿啸禽言等句以动衬静，营造出幽邃神圣的氛围。后段由神及人，转入自省与祈愿。诗人以“揆材非美箭”自谦才疏，将个人贬谪之悲融入对民生疾苦的关切中，使单纯的颂神之作升华为忧国忧民的深沉慨叹，体现了初唐五言排律工整典雅而又情致深婉的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。