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作品简介
此诗为宋之问随唐高宗封禅嵩山时所作应制诗，描绘皇家仪仗之盛与祭祀典礼之隆，兼抒个人感遇之情，是初唐宫廷颂体代表作。
译文
皇帝车驾回转中岳嵩山，天子行宫连接着东都洛阳。
各路神灵无一迟到，万国使臣争相驱车前导。
文官侍卫严密护驾清道，幽隐仙人恭读天赐宝符。
贝叶花映照明代珍果，灵芝瑞草进入尧帝御厨。
衣冠整齐的朝臣济济一堂，喧闹的华夏与四夷齐聚。
宗庙祭祀仰赖神明护佑，刊刻山石以望山川通途。
反躬自省虽贫却非真病，时运到来本就不算愚钝。
愿永远陪侍丹凤御辇，在白云大道上率众起舞。
注释
扈从：随从帝王出行
告成：指封禅礼成后祭告天地
中岳：嵩山，五岳之中
天营：天子行宫
下都：指东都洛阳
清跸：帝王出行时开路清道、禁止通行
宝符：传说中上天赐予帝王的符命信物
贝花：贝多罗花，佛教圣花，喻祥瑞
汉果：汉代所植珍果，借指当朝贡品
芝草：灵芝，象征长寿吉祥
尧厨：借指帝王御膳，喻盛世
宗禋：宗庙祭祀
刊木：砍削树木或刻石记事，此处指封禅刻石
夷夏：四夷与华夏，泛指天下各族
丹凤辇：饰有丹凤图案的天子车驾
白云衢：云间道路，喻仙境或朝廷高位
赏析
此诗典型体现初唐应制诗“典丽宏赡”之风。全篇对仗工稳，用典精切，“百灵无后至，万国竞前驱”以夸张笔法渲染封禅盛典的宇宙性参与感；“贝花明汉果，芝草入尧厨”将佛道祥瑞与上古圣王意象熔铸一体，彰显武周政权的神圣合法性。尾联由颂圣转入自陈，以“贫非病”“时不愚”委婉表达仕途期待，既合应制体例，又暗藏士人个体意识。语言富丽而不失庄重，气象恢弘，堪称宫廷颂体典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。