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作品简介
此诗作于唐初，王绩赠友人薛收。追忆隋末战乱离散与乱后归隐生活，抒发世事沧桑之感及受佛理启迪后的超脱心境，体现其质朴自然的诗风。
译文
往昔遭遇丧乱之时，正值历法闰余的动荡岁月。
豺狼般的贼寇堵塞了道路，故乡家园化作了废墟。
我和你都在逃亡之中，各自东西分离居住。
你像背风而飞的鸟得以保全，我如干涸车辙中的鱼困顿不堪。
等到承受云雷变革之后，欣喜地迎来了天地重开的新时代。
在东川姑且垂钓，在南亩试着挥锄耕作。
庆幸赋税没有波及，冬夏祭祀常有储备。
闲散放纵时常需饮酒，心境萧条懒得读书。
自叹如朽木不可雕琢，短翅又怎能高飞舒展。
老朋友有着深厚的情谊，来到我这长满蓬蒿的陋室寻访。
我提起衣襟出门迎接，握着手登上堂前台阶。
互相端详已非旧时容颜，忽然觉得形体精神都已疏远。
追述往日的事情，心意恳切彼此关怀。
回忆我少年时候，曾携手同游东渠。
梅花李树夹岸生长，花枝是多么繁茂纷披。
志同道合的人也不多，西庄有姚、徐二位好友。
曾经喜爱陶渊明，斟酒焚烧枯鱼佐餐。
曾经效仿公孙弘，拄着拐杖放牧群猪。
回想这些仿佛就在昨天，转眼之间已成空虚。
人生能有多少时光，年年常常感到不舒畅。
幸赖有北山的僧人，教导我领悟真如佛性。
使我排遣了视听之欲，自觉尘世的牵累已经祛除。
何必还需要捕鱼的筌和捉兔的蹄，如今已经得到了兔和鱼。
旧日交游倘若多有闲暇，一同来此消解世俗的纷扰。
注释
伊昔：从前，往昔。
历数闰当余：指隋末历法混乱、政权更迭的动荡时期。
桑梓：借指故乡或家园。
涸辙鱼：典出《庄子》，比喻处境极端困难、急需救助的人。
云雷：喻指改朝换代的重大变革。
伏腊：指夏季伏日和冬季腊日的祭祀，泛指岁时节日。
散诞：闲散放纵，不拘礼法。
短翮：短小的翅膀，比喻才能低下或志向难伸。
蓬蒿庐：长满野草的房屋，谦称自己的居所。
除：台阶。
形骸疏：形容久别重逢，容貌衰老，彼此间产生陌生感。
扶疏：枝叶繁茂纷披的样子。
真如：佛教术语，指永恒真实的本体或真理。
筌蹄：捕鱼捉兔的工具，喻指达到目的的手段或语言文字。
纷拏：纷乱纠缠，指世俗烦恼。
赏析
全诗以时间为轴，从乱世流离写到治世归隐，再至故人重逢与佛理感悟，结构严谨而情感跌宕。语言质朴古拙，不事雕琢，承袭汉魏古诗遗风。“尔为背风鸟，我为涸辙鱼”对仗工整且比喻贴切，生动刻画了乱中友人的不同际遇。诗中既有对少年游乐的深情追忆，又有“朽木不可雕”的自嘲与无奈，最终归于“得兔忘筌”的禅悦。这种由入世沧桑转向出世解脱的心路历程，真实展现了唐初士人在时代巨变后的精神安顿，体现了王绩诗歌自然真挚、意蕴深沉的独特艺术魅力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。