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作品简介
唐玄宗李隆基为送别道士薛季昌归隐衡山而作。诗中赞其修道精诚，描绘仙境清幽，并表达帝王对道教秘法的向往与对高士的敬重，体现盛唐崇道风气及君臣间的特殊情谊。
译文
在洞府中修习真道的客人，心中惦念着衡阳的旧日居所。
即将修成登入金阙仙界的要道，甘愿奉持玉清境的道经。
通往云外的三重天界已近在咫尺，松林溪涧间万籁俱寂空灵。
仍然期盼你能传授修仙秘诀，我将来往等候迎接你的仙车。
注释
洞府：道教指神仙或修道者居住修炼之所
修真：道家术语，指修炼心性以求得道成真
金阙：传说中仙人居住的黄金宫阙，代指仙界
玉清书：道教三清境之一玉清境的经典，泛指道经
三天：道教宇宙观中的三重天界，喻指极高仙境
万籁虚：形容山林极其寂静，一切声响皆归于虚空
秘诀：道教修炼的不传之秘法
仙舆：神仙乘坐的车驾，此处尊称道士的归程座驾
赏析
此诗艺术上融宫廷雅正与仙家飘逸于一体，对仗工稳而意境超然。“云路三天近，松溪万籁虚”一联尤为精妙，以空间之近写修道有成，以听觉之虚状心境澄明，虚实相生，尽显道家空灵之美。全诗既赞薛季昌道行高深，又流露帝王对长生秘术的真切渴慕，情感真挚而不失庄重。作为御制诗，它突破了应制诗的刻板套路，将个人信仰与送别之情自然交融，展现了盛唐皇室崇道风尚下独特的审美趣味与精神追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。