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颂 三

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作品简介

此诗传为唐代傅翕所作,虽真伪存疑,然文辞深契大乘佛理。全诗以悖论式语言阐发菩萨道中凡圣不二、行而无行的般若空性智慧。

译文

在凡夫地修习圣贤之道,于果位上仍修习凡夫之因。 恒常修行却无所践履之迹,时常度化本无需度化之人。

注释

凡地:指未证圣果的凡夫修行阶位。 果地:指已证悟成佛或菩萨的究竟果位。 凡因:指利益众生、不舍世间的世俗善行与因缘。 无度人:指本性空寂、实无众生可度的真理境界。

赏析

此诗艺术特色在于运用大乘佛教的辩证悖论修辞,打破凡圣、行止、度与被度的二元对立。首联“凡地修圣道,果地习凡因”揭示圆教思想,强调成佛不离世间,圣者亦不弃凡俗因缘。后联化用《金刚经》“灭度无量众生而实无众生得灭度者”之义,以“无所践”“无度人”彰显三轮体空的般若智慧。全诗语言简古凝练,意蕴深邃,虽作者归属存疑,但其对唐时禅教融合思潮的反映具有重要文献价值,体现了中国古典诗歌与佛理交融的独特美学。

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