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颂 二

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作品简介

唐代傅翕所作禅理诗,以般若空观阐释心性本体。诗中辨析圣凡境界差异,揭示心体无形无相、广大精微之特质,指引修行者依智慧解脱,是融合佛理与诗意的典范之作。

译文

观察这色身之中,心王所具的般若智慧本性皆空。 那是圣者智慧安住之处,凡夫却因迷执走上不同的道路。 它出入没有门户可寻,观察追寻也看不见踪迹。 其本体宽广无边无际,却又精微到连一粒微尘都容不下。 若想登上涅槃彼岸,就需高高张起智慧的帆篷。

注释

色身:佛教术语,指由四大和合而成的物质身体。 心王:指八识中的主体意识,此处喻指本心自性。 般若:梵语音译,意为超越世俗的究竟智慧。 圣智:圣者证悟真理的智慧。 彼岸:佛教比喻脱离生死轮回、达到涅槃解脱的境界。 篷:船帆,此处比喻度脱苦海的智慧工具。

赏析

此诗以理入诗,将抽象佛理化为具象诗意。“出入无门户,观寻不见踪”以否定句式描摹心体超越时空形相的特质,语言简净而意蕴深远。“大体宽无际,小心尘不容”运用矛盾修辞,精准呈现心性既无限广大又绝对纯粹的双重属性,堪称禅诗名句。全诗由观身起兴,终以“高张智慧篷”作结,将修行路径形象化为渡海航程,既有哲理深度,又具实践指引意义,体现了傅翕作为居士禅师的独特风格,在唐代禅理诗中独树一帜。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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