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作品简介
唐代傅翕所作禅诗，以歌行体阐发“佛与众生同一体”之理。借描绘万物千姿百态的生存景象，喻指诸佛菩萨无处不在，将世俗世界化为神圣道场。
译文
诸佛的故乡就在现实世界之中，四海之内、三田之上遍布众生。
佛陀与众生本是同一法身，众生不过是佛陀随缘示现的假名。
若想见到真佛，请看这三界郡县，田宅园林处处都是佛的停驻之所。
它们或在虚空中纷飞纷扰，或在山水间投掷轰鸣。
或结伴成群往来穿梭，或孤身独自前行。
或驱使白日东升西落，或在暗夜中巡视五更。
或呈乌黑赤红又转洁白，或现紫黑黄青各色斑斓。
或大或小如新养育之物，或老或少乃旧时化生。
或身腰之上悬挂灯火，或羽翼之间携带琴筝。
或在虚空中上下乱飞，或在草石间纵横交错。
或无言无语自行出宅，或入土穴中暂时寄生。
或聚集木孔作为乡里，或遍布草木或筑巢于城。
或翻转罗网变为树巷，或卧于土石当作阶厅。
诸佛菩萨的家便是这般模样，这就叫做舍卫城。
注释
三田：道教术语，此处借指天地宇宙或人身三界，喻佛法遍满一切处。
假名：佛教术语，指因缘和合而无自性的名称，谓众生本质即佛，仅暂立此名。
三郡：喻指欲界、色界、无色界三界，或泛指世间万象。
舍卫城：古印度名城，祇园精舍所在地，此处象征诸佛菩萨无所不在的法身居所。
攅：通“攒”，聚集之意。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以排比铺陈手法连用十二个“或”字句，极尽描摹万物形态之奇诡多变，将抽象佛理具象化为生动图景。诗人打破圣凡界限，宣称“众生是佛之假名”，体现了大乘佛教“烦恼即菩提”的圆融思想。全诗语言通俗如话却意蕴深邃，通过罗列飞鸟虫蚁、光影声色等日常微物，揭示法身遍在、触目皆真的禅境。末句以“舍卫城”收束，将纷繁万象归于清净道场，既是对世俗世界的肯定，也是对修行者当下心性的点拨，展现了中国禅诗独特的现世关怀与超越智慧。
以上简介/译文/赏析仅供参考。