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作品简介
此诗为唐代傅翕《行路难》组诗第十三章，以禅理入诗，阐发“寂静无照无得”之旨，揭示心源不可得、诸法本无根的般若空观，劝人破除分别执着，降伏心贼。
译文
你难道不见一切万法皆是假名施设，本来空寂，这无门可入的寂静才是真正的法门。
一切法中以心为主导，但我如今已不再去追寻所谓的心源。
既然穷究检视心源终究不可得，又怎知一切万法原本就没有根基。
用这本无根基的心去观照外境，越是想要照得分明反而越发昏昧。
就用这昏昧之心反过来观照自身，才发现正确的观照之理从未存在过。
能照之心与所照之境彼此差异对立，因此有智慧的人也难以言说论定。
世间之人往往强行加以分别，在虚无中妄生照见，扰乱了精神魂魄。
若能以智慧观照而泯灭“非照”的对立，那种分别性的智照便会止息回归。
万法本来如此，并非由谁造作，寂静之中既无所谓寂灭也无所谓喧闹。
由此可知众生颠倒妄想的本性，当下即是众生本具的无上尊贵佛性。
行路难啊，这条路难在要舍弃痴迷却又不能落入对“非痴”的执着。
飞禽走兽我尚且能够降伏，唯独这个窃贼般的心念最难对治。
注释
假空施设：指万法皆因缘和合而生，无自性实体，仅为假名安立。
心源：心的本源或本体，禅宗常谓“觅心了不可得”。
无根：没有独立不变的实体或根源，即缘起性空之义。
惛：同“昏”，指心智迷暗不明，此处指刻意观照反而产生的执障。
亡非照：泯灭“照”与“非照”的二元对立，达到能所双亡的境界。
本尔：本来如此，自然如是，非人为造作。
颠倒想：凡夫违背真理、认假为真的错误认知。
无上尊：指众生本具的佛性或如来藏。
心贼：比喻妄念烦恼如盗贼般劫夺功德法财，难以制服。
赏析
此诗将深奥禅理融入乐府旧题，以“行路难”喻修心之艰，构思独特。全篇层层递进，从破法执到破心执，再破能所对立，逻辑严密而语言质朴。“照之分明弥复惛”一句精妙揭示刻意求悟反成障碍的禅病，极具辩证张力。结句“只个心贼独难治”以生动比喻收束玄理，将抽象佛学体验转化为真切的生命痛感，既承袭了《行路难》慨叹世路的传统情感基调，又赋予其内省修证的新内涵，体现了唐代禅诗理事圆融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。