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作品简介
唐代傅翕《行路难》组诗第四章，以禅理入诗，阐发无相虚融、迷悟不二之旨，揭示烦恼即菩提的般若空性思想。
译文
你难道不见，在究竟决定的佛法中本无定法可执，虚妄颠倒当下即是菩提。
若用心识去分别什么是菩提法，这种分别之心反而使人重陷迷惑。
若能了悟此迷惑本无实体、无需分别，那么迷与分别当下就是菩提。
分别与菩提并非同一也非差异，二者恒常同体、从未分离。
安住于性空的真实本性之中，空性本身亦无“空”相可得，更无所谓齐整或不齐整。
同体大悲包容一切万有，故知真如本性从不背离迷惑。
这昏迷本身即无自性，也不必再去论说它是齐还是不齐。
若舍弃尘劳烦恼便别无佛法可求，正如莲花必须生长在淤泥之中。
如来法身并无其他处所，普遍存在于三界苦难地狱之中。
三界与地狱本来就不是实有，如此微妙之理谁又能得见其门径？
行路难啊，这艰难之路本来就是涅槃寂灭之境。
注释
决定法：指究竟圆满的佛法真理。
菩提：梵语，意为觉悟、智慧。
泥洹：即涅槃，指超越生死轮回的寂静解脱境界。
泥犁：梵语音译，即地狱，此处泛指三界苦难之处。
性空：诸法因缘而生，无固定不变的自性。
同体大悲：视众生与自己一体而生起的平等慈悲心。
乖：违背、背离。
蹊：小路，引申为领悟佛法的门径或途径。
赏析
此诗以禅宗“不二法门”为核心，艺术上将深奥佛理融入歌行体，语言质朴而思辨深邃。全篇围绕“迷悟不二”展开，破除对菩提与烦恼的二元对立，强调真性不离尘劳。“喻若莲花生淤泥”一句形象生动，成为阐释即世出世思想的经典比喻。结句“行路难，路难本自是泥洹”翻转题意，将世俗艰险升华为解脱之道，既呼应乐府旧题，又赋予其全新禅意，体现了傅翕融通儒释、直指心性的独特诗风与宗教情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。