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作品简介
此诗为唐代道士杜光庭所作道教斋醮科仪颂词，阐述修道者通过存思炼形契合大道，成就金刚不坏之身并超脱三界苦难的宗教理想。
译文
大道深邃玄妙而虚空无形，
只要心存正念便无不与之契合。
修炼形质得以登入仙真之列，
于是成就了坚固不坏的金刚法体。
超越了脱离三界轮回的艰难，
解除了地狱之中的五种苦痛。
这一切皆归功于太上道经的教化，
静心诵念并恭敬地稽首行礼。
注释
洞玄虚：指大道深邃玄妙、虚空无形的本体状态。
契：契合，指心念与大道相通相应。
炼质：修炼身心形质，道教认为通过修行可转化凡躯。
金刚体：喻指修道有成后坚固不坏、万劫不磨的法身。
三界：道教指欲界、色界、无色界，泛指生死轮回之境。
五苦：道教谓地狱中众生所受的五种极刑痛苦。
太上经：指太上老君所说之道教经典，被视为度人济世之本。
稽首礼：古代最隆重的跪拜礼，此处表示对道经的至诚恭敬。
赏析
此颂语言凝练庄重，具有鲜明的道教仪轨文学特色。全诗以“大道”起兴，层层递进展现从心念契合到形体炼化，再到超脱苦难的完整修证次第。“炼质入仙真，遂成金刚体”二句对仗工整，将抽象的内丹修炼具象化为坚不可摧的法身意象，极具宗教感染力。末句“静念稽首礼”由理入事，把玄奥教义落实于虔诚礼拜之中，体现了杜光庭作为科仪整理者注重知行合一的创作特点，情感肃穆真挚，是唐代道教诗歌中融哲理与信仰于一体的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。