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作品简介
此诗为晚唐道士杜光庭游览都庆观所作，借描绘道观荒寂清幽之景与仙人遗迹，抒发对隐逸生活的向往及超脱尘世、归真返璞的志趣。
译文
三位仙人一一驾着红鸾飞升而去，仙踪已逝，唯有白云悠闲地环绕着古老的祭坛。
昔日炼丹的药台如今只剩空旷之处，曾经挂过仙衣的高大乔木也已两处摧折残败。
清风拂过山岭，猿啼之声仿佛近在耳畔，白石溪中涵映着水影，透出阵阵寒意。
这二十四座山峰皆是古时隐士栖居之地，整理冠缨长往归隐于此又有何难呢？
注释
三仙：指传说中曾在此修炼得道的三位仙人。
红鸾：神话中的神鸟，常作为仙人的坐骑。
遶：同“绕”，环绕。
炼药旧台：指前人炼丹修道遗留下来的台基遗址。
乔木：高大的树木，此处指传说中仙人挂衣的古树。
摧残：指树木枯朽折断，形容古迹荒芜久远。
涵：包含，映照。
二十四峰：泛指都庆观周围众多的山峰，亦暗合道教洞天福地之数。
振缨：振动冠带，指整理衣冠，引申为决意归隐或赴任，此处取辞官归隐之意。
长往：指远离尘世，长久隐居不返。
赏析
全诗以景寓情，虚实相生。首联以仙人乘鸾、白云绕坛的缥缈意象起笔，营造超凡脱俗之境；颔联转写药台空置、乔木摧残，于荒寂中寄寓世事沧桑与仙踪难觅之叹。颈联“清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒”为名句，视听结合，以猿声之近衬山林之幽，以水影之寒显心境之澈，极具清冷空灵之美。尾联由景入理，直抒胸臆，将二十四峰视为天然归宿，表达了诗人厌弃尘俗、毅然归隐的坚定志向，体现了晚唐道教文人特有的出世情怀与审美追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。