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作品简介
此诗为唐代道士杜光庭所作道教斋醮颂词，属《三启颂》组诗第二首。作品赞颂国家昌盛与道法兴隆，表达天人感应、修道升仙及超度祖先的宗教愿景，体现唐代道教与皇权紧密结合的时代特征。
译文
国家繁荣兴盛，气象葱郁蓬勃；
经教大道昌明，人才济济荟萃。
天界与人间心愿相通契合；
修行者飘然步入大乘妙境。
凭借虔诚之心广种福田功德；
庄严法轮缓缓升起运转不息。
七代先祖得以超生天堂乐土；
我自身亦将乘白日飞升仙界。
注释
郁郁：形容草木茂盛，此处喻指国家繁荣昌盛之貌。
济济：众多而整齐的样子，形容修道之人或经典繁盛。
大乘：道教借佛教术语，指普度众生、境界高深的道法。
福田：佛教、道教共用概念，指供养三宝、行善积德可获福报，如耕田得谷。
靡靡：此处形容法轮运转时连绵不绝、庄严舒缓之态。
七祖：指往上推溯七代的祖先，道教斋醮常以超度七祖为核心功德。
白日腾：即白日飞升，道教修炼的最高成就，指肉身成仙、白昼升天。
赏析
本诗语言庄重典雅，对仗工稳，“郁郁”“济济”叠词起兴，营造出盛世与道场交相辉映的恢弘气象。诗中“天人同其愿”一句，既承汉代天人感应思想，又彰显唐代道教为国祈福的政治功能，将个人修行与国家命运紧密相连。后四句由外在盛况转入内在修持，从“因心立福田”到“七祖生天堂，我身白日腾”，层层递进地展现了道教济世度人与自我超越的双重追求。全诗融汇佛道术语而不显突兀，体现了晚唐道教文学兼容并蓄的艺术特色与虔诚信仰。
以上简介/译文/赏析仅供参考。