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作品简介
唐代曹洞宗祖师本寂示纸衣道者之禅诗,旨在破除知见执着与情识分别,直指觉性圆明、本来无事的禅宗心要。
译文
觉悟本性圆满光明,本是无相之真身,
切莫凭恃主观知见,妄加区分疏远亲近。
一念生起差别异想,玄妙本体便即晦昧,
心念稍有偏差差错,便与大道不再相邻。
情识分别万般法相,沉溺于眼前旧境界,
意识鉴察千头万绪,丧失了本来真面目。
若能于此诗句之中,全然通达彻悟领会,
便是了然无事、回归昔日本真的修道人。
注释
觉性:众生本具的觉悟本性,即佛性。
圆明:圆满光明,形容觉性周遍无缺、朗照无碍。
无相身:超越一切形相执着的法身真体。
知见:主观的认知与见解,禅宗常指需破除的分别心。
疎亲:疏远与亲近,喻指二元对立的分别取舍。
玄体:幽深玄妙的真如本体。
昧:昏暗不明,指本体被妄念遮蔽。
情分:以情识去分别、割裂事物。
沈:同“沉”,沉沦、陷溺。
前境:眼前的尘境或过往的境界。
识鉴:意识的辨别与认知作用。
本真:本来真实的自性面目。
句中:指此诗所蕴含的禅机言句之内。
晓会:明白领悟,透彻理解。
昔时人:指未受污染、本来面目的自己,即父母未生前的本来人。
赏析
此颂语言平实而义理精深,典型体现曹洞宗绵密回互的宗风。全诗紧扣“破妄显真”展开,层层剖析知见、念异、情分、识鉴等障道因缘,逻辑严密如剥茧抽丝。“念异便于玄体昧,心差不与道为邻”一联对仗工稳,以因果句式警醒学人微细妄念即乖大道,堪称警策名句。末二句由理入事,将玄谈收束于“了然无事”的平常心,既呼应首句“觉性圆明”,又点明修行归宿不在别处,正在当下息妄归真。全篇说理而不枯寂,寓深切慈悲于严谨法度之中。
以上简介/译文/赏析仅供参考。