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偈 七

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作品简介

唐代禅僧景岑所作禅偈,以父子喻体用关系,阐释本觉真性与般若妙智不二之理,彰显禅宗心性论中体用一如、当下即真的圆融境界。

译文

真如妙空及其妙用不可思议,既无生灭也无任何依凭。 本觉真性是产生智慧之父,由父所生智子其妙亦难思议。 智慧本身不觉察方显本来玄妙,远离能见所见即是本然真如。 父子本体原无二相差别,当下即是本源更无时间先后。

注释

妙空:指真如法性虽空寂而具足无量妙用。 不思议:超越凡夫思维言诠的绝对境界。 本觉:众生本自具足、不假修成的觉悟本性。 智父:喻指能生起般若智慧的本觉真性。 智子:喻指从本觉中生起的观照智慧。 无观:离绝能观与所观的对立分别。 本如:本来如此、不生不灭的真如实相。 无二相:体与用、父与子本质同一,无有差别。

赏析

此偈以“父子”为喻,巧妙化解体用二元对立,将抽象佛理转化为可感意象。“本觉性真为智父,父生智子妙难思”一句,既明因果次第,又暗含体用不二之深意。全诗语言质朴而义理精深,通过“无灭无生”“无二相”等否定式表达,破除执着,直指心性本源。末句“即今即本更无时”尤具禅机,强调悟道不在远求,当下承当即是究竟,体现了南宗禅顿悟法门的核心精神与圆融无碍的艺术特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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