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作品简介
此偈出自唐代禅僧景岑之手，收录于《祖堂集》。诗作以般若中观思想阐释真如佛性，破除有无二边执着，彰显涅槃与世间本性不二的禅宗核心义理。
译文
因缘假合的显现原本就不是实有，
假相的息灭也并非断灭归于虚无。
涅槃解脱与偿还业债在义理上相通，
众生本具的真如佛性更无丝毫差别。
注释
假有：依因缘和合而暂时存在的现象，非真实恒常之有。
元：通“原”，本来、原本之意。
假灭：假有之相消散坏灭，指现象层面的终结。
湼槃：梵语音译，意为寂灭、解脱，超越生死烦恼的境界。
偿债：比喻消除业障、了结因果业报。
一性：指一切众生平等共有的真如佛性或法性。
殊：差异、不同。
赏析
此偈语言简练而义理深邃，典型体现了禅宗“不落两边”的中道智慧。前两句以“非有”“非无”双遣有无二见，精准传达般若空观精髓，避免堕入常见与断见。后两句将出世之涅槃与入世之偿债并置，打破圣凡隔阂，凸显“烦恼即菩提”的圆融境界。“一性更无殊”为全篇点睛之笔，既是对前文哲理的归结，也流露出对众生本具佛性的深切肯定与慈悲关怀，展现了唐代禅诗理趣兼备的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。