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偈 三

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作品简介

唐代禅僧景岑所作开示偈颂,阐释华严与禅宗融合的心性观。此偈直指法界即心、色心不二之理,破除迷悟对立,为禅门接引学人领悟真心实相的重要文献。

译文

最深奥啊,最深奥, 整个法界与人的身心,当下便是本心。 迷惑之人将自心错认为外在万象, 觉悟之时方知无边刹海皆是真心显现。 身心与世界这两种尘境并无真实体性, 能清晰通达此理者,才堪称真正的知音。

注释

法界:佛教术语,指一切现象的总和或真如本体 人身:此处泛指众生身心及所依世界 众色:指纷繁的外在色相或物质世界 刹海:佛刹如海,喻无量无边的诸佛国土或境界 身界二尘:身根与色境等感官对象,泛指主客二元对立 知音:禅门用语,指契悟心性、与祖师意旨相应者

赏析

此偈以重言“最甚深”起兴,强化法义幽邃难测之感。全篇紧扣“心”字展开,通过迷悟对照揭示色心不二之旨。“迷者迷心为众色,悟时刹海是真心”一联对仗工稳,以反转句式点破凡圣之别不在外境而在心识转依。末句“分明达此号知音”将抽象哲理落于修行实证,既显禅师老婆心切,又暗含勘验学人之机锋。语言质朴而意蕴层深,融华严法界观于禅宗直指人心之中,体现晚唐禅教合一的思想特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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