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作品简介
此偈出自唐代禅僧景岑，旨在阐释明教中“幻”与“真”不二的禅理。以诗说理，破除凡圣对立之执，直指圆通法界本无生灭的佛身实相。
译文
若有人能彻见一切幻象当下即是本来真如，
这便是真正见到佛陀的人。
圆满通达的法界之中本无生起也无消灭，
这无灭无生的实相便是真正的佛身。
注释
幻：指世间万象虚妄不实、缘起性空之相
本来真：即真如佛性，超越现象界的绝对真实
圆通：周遍融通、无有障碍的境界
法界：诸法所依之本体，即宇宙万有的实相
无生灭：超越时间生住异灭的永恒寂灭状态
佛身：此处指法身，即不生不灭的真如实相
赏析
此偈以理入诗，语言平实而义理深邃。首句“见幻本来真”打破真幻二元对立，体现禅宗即事而真的顿悟思想。后两句由个体觉悟升华至法界实相，以“无灭无生”重言强调佛身超越时空的绝对性。全篇逻辑严密，层层递进，将抽象佛理化为可证之境。“是即名为见佛人”一句尤为警策，否定向外求佛，肯定当下了悟，彰显南宗禅直指人心、见性成佛的核心精神，兼具哲思深度与修行指导意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。