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作品简介
唐代诗僧拾得所作禅理诗，以生动比喻批判修行中徒劳无功的愚痴行为，强调真修实证的重要性，语言质朴犀利，兼具警醒与悲悯之情。
译文
东阳的海水清澈透明，水清得能够一眼见底。
灵妙的本源流出法泉，即便用刀砍水也不会留下痕迹。
我看见那些顽固愚昧的修行人，竟想用灯心草去支撑须弥山。
用一寸柴火想去煮沸大海，用脚去涂抹大地的岩石。
蒸沙子终究做不成饭，磨砖块也无法成为镜子。
只是口头谈论食物永远吃不饱，必须亲身切实地去修行。
气度恢弘的大丈夫，堂堂正正的六尺身躯。
若虚度光阴枉死埋于坟冢之下，实在可惜了这孤高卓绝的生命本体。
注释
灵源：指佛法或心性的本源。
斫水刀而痕：典出“抽刀断水水更流”，喻指真如本性不可破坏、无迹可寻。
顽愚士：指执着于错误修行方法而不悟的人。
灯心拄须弥：灯心草极细软，须弥山极高重，喻以微弱妄念支撑宏大真理，徒劳无功。
寸樵煮大海：喻修行功夫浅薄却想成就无上菩提，不切实际。
蒸沙成饭：佛教经典常用喻，喻因地不真，果招迂曲。
磨甎将为镜：典出马祖道一与怀让禅师公案，喻形式上的坐禅不能成佛。
说食：口头谈论食物，喻仅停留在理论知解而无实修。
孤标物：指人本具的清净佛性或宝贵人身。
赏析
此诗艺术特色鲜明，连用六个佛教典故与譬喻，将抽象的修行误区具象化，如“蒸沙成饭”“磨砖为镜”等皆源自禅宗公案，既通俗易懂又意蕴深厚。情感上既有对愚痴者的严厉棒喝，又含对浪费宝贵人身的深切惋惜。“说食终不饱，直须著力行”堪称全诗眼目，直指禅宗重实践、轻空谈的核心精神。结尾由斥转叹，将批判升华为对生命价值的终极关怀，体现了拾得诗作寓庄于谐、悲智双运的独特风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。