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筝

蒙恬芳轨设,游楚清音列。

形通天地规,弦写阴阳节。

郑音既寥亮,秦声复凄切。

君听陌上桑,为辨罗敷洁。

(以上见《佚存丛书》本《李峤杂咏百二十首》卷下)(按:《佚存丛书》本《李峤咏百二十首》,所录诸诗文字与《全唐诗》所载者差异较大。

以上二诗完全不同,故另录出。

有一句或数句不同者,录如次。

仅个别文字不同者从略。

〖1〗《风》首二句作「落日正沈沈,微风生北林」。

〖2〗《雾》三四两句作「别有丹山雾,玲珑素月明」。

〖3〗《梨》五六两句作「春暮条应紫,秋来叶正红」。

〖4〗《楼》三四两句作「落星临画阁,井干起高台」。

〖5〗《桥》后四句作「巧作七星影,能图半月辉。

即今沧海宴,无复白云威」。

)(〖6〗《帘》首二句作「晓风清竹殿,初日映秦楼」。

第三句作「暧暧笼珠网」。

第五句作「窗中月影入」。

〖7〗《扇》第二句作「蒲葵实晓清」。

第五句作「逐暑含风转」。

第七句作「还取同心契」。

〖8〗《墨》第六句作「皂叠映逾沈」。

〖9〗《刀》第五句作「割锦红鲜里」。

〖10〗《弹》首句作「侠客遥相望」。

三四两句作「共持苏合弹,来此傍垂杨」。

末二句作「莫欣黄雀至,须惮微躯伤」。

〖11〗《琵琶》首句作「裁规势渐团」。

〖12〗《珠》末二句作「谁怜被褐者,怀宝自多才」。

〖13〗《绫》第二句作「为衾值汉君」。

五六两句作「色带冰绫影,光含霜雪文」。

〖14〗《素》五六两句作「碪杵调风响,绫纨写月辉」。

〖15〗《锦》第七句作「若逢朱太守」。

〖16〗《布》三四两句作「瀑泉飞挂鹤,浣火有炎光」。

末句作「来穆采花芳」。

另伯三七三八卷存李峤杂咏二首又四句,斯五五五卷存六首又三句,其文字与《全唐诗》有较多不同,录其要者如次。

伯三七三卷载《凤》第六句作「频过颍水汤」。

《兔》五、六、七三句作「汉殿跧容伏,梁园隐迹微,方知感纯孝」。

)。

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作品简介

此诗为李峤《杂咏百二十首》之一,专咏古筝。诗作追溯筝之起源与形制,描绘其音色变化,并借古曲寄托高洁情志,展现唐代咏物诗托物言志的典型风貌。

译文

蒙恬创制了筝的美好法度,流传至楚地排列出清越之音。 形制贯通天圆地方的规矩,琴弦谱写阴阳调和的节律。 郑卫之音既已寥廓嘹亮,秦地之声又复凄婉悲切。 请您聆听那首《陌上桑》,从中辨识罗敷贞洁的品格。

注释

蒙恬:相传为古筝的创制者或改良者。 芳轨:美好的法度或形制规范。 游楚:指筝乐流传至楚地。 天地规:指筝体上圆下方,象征天圆地方。 阴阳节:指琴弦音律暗合阴阳五行之理。 郑音:泛指中原地区的音乐,此处形容音色明亮。 秦声:指秦地音乐,筝本为秦声乐器,风格多悲凉。 陌上桑:汉乐府名篇,叙述采桑女罗敷拒绝权贵调戏的故事。 罗敷:古代美女名,诗中作为坚贞高洁的象征。

赏析

此诗结构严谨,由源流、形制、音色递进至精神内涵。前四句以“天地”“阴阳”赋予乐器宇宙论高度,彰显儒家礼乐思想;后四句转入听觉审美,对比郑音之亮与秦声之切,极富张力。结句巧用《陌上桑》典故,将单纯的器物描摹升华为对女性贞洁美德的赞颂,实现了咏物诗由形入神的艺术跨越。全诗语言典雅工整,体现了李峤咏物诗格律精严、寓意深远的特色,在异文版本中尤显古朴厚重。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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