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回波乐 九十四

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作品简介

此诗为唐代诗僧王梵志所作白话禅诗,以战场厮杀喻生死轮回,借兵卒之口阐发佛教涅槃解脱与顺应自然之理,语言质朴而意蕴深远。

译文

我的身体就像上阵打仗的士兵,手持钢刀却被敌人杀死。 如果你不杀掉我,我也会反过来把你杀死。 双方既然忽然在战场上相遇,终究必须有一方死去。 死了也不必忧愁,活着也不必欢喜。 应当尽快证入涅槃之城,迅速脱离这五浊恶世。 上天派遣我降生人世,大地母亲收回我这个孩子。 生死都不由我自己主宰,我就像那长流不息的水一样顺其自然。

注释

回波乐:唐代民间曲调名,王梵志常借此体裁创作通俗说理诗。 煞:同“杀”,杀害、致死。 互乙:校勘术语,指原文两句顺序颠倒,需互换位置以合文意。 湼槃城:即涅槃城,佛教语,指超脱生死轮回、寂灭无为的境界。 五浊地:佛教语,指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊充斥的尘世。 天心:上天的意志,此处指主宰生命诞生的自然或天道力量。 地母:大地之神,喻指人死后归于尘土,被大地收纳。 长流水:比喻生命流转不息、顺应自然法则而无须执着的状态。

赏析

此诗以战场搏杀起兴,将残酷的生死对决转化为对轮回本质的冷峻观照。“死亦不须忧,生亦不须喜”一句直截了当,打破世俗贪生怕死的执念,彰显禅宗超越二元对立的智慧。诗人以“长流水”作结,既呼应前文“生死不由我”的无奈,又升华为随顺因缘、自在无碍的境界。全诗语言俚俗如话,却寓深奥佛理于日常意象之中,体现了王梵志诗“以俗为雅、以事显理”的独特艺术风格,在唐代白话诗中别具一格。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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