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作品简介
此诗为唐代王梵志所作白话禅理诗，以通俗语言阐释生死无常之理，表达厌离五浊恶世、视死亡为归家安息的超脱观念，体现民间佛教思想与质朴诗风的融合。
译文
生命只是暂时自来投生，
死亡也是暂时离去即止。
死后才是真正回到本家，
活着反倒像寄居在鬼域。
不必忧愁麦子不能成熟，
也不用害怕缺少谷和米。
向阳坡上舒展双脚躺卧，
不再过问世间纷扰俗事。
死去方能长久安眠享乐，
只恐再堕入这五浊恶地。
注释
自来生：指因缘和合而暂时受生，非永恒存在。
还即死：谓寿命终尽便归于寂灭，生死皆属暂态。
却还家：佛教喻死亡为回归真如本性或净土之家。
寄住鬼：谓人身难得且危脆，生时如暂寄鬼道般不安稳。
佯坡：通“阳坡”，指向阳温暖的山坡。
不来：不参与、不过问；项楚校作“采”，意为不理睬。
长眠乐：指涅槃寂静之乐，区别于世俗短暂欢愉。
五浊地：佛教术语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊充斥的秽土人间。
赏析
本诗以俚语说深理，艺术上化用佛教“生死如寄”观念，将死亡重构为“还家”之乐，颠覆世俗畏死心理。语言质朴直白，节奏明快，具典型王梵志体特征。“佯坡展脚卧”一句以具象动作传达精神解脱，生动传神。末联“常恐五浊地”点明厌世根源，情感由旷达转为悲悯，既显禅悟境界，又含对尘世苦难的深切体认，在白话诗中独树一帜。
以上简介/译文/赏析仅供参考。