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回波乐 九十一

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作品简介

此诗为唐代王梵志所作白话劝世诗,以通俗语言痛陈逆子不孝之恶行,揭示因果报应观念,旨在警醒世人重视孝道与家庭伦理。

译文

父母本是前世的怨家,生下了一个五逆不孝之子。 辛苦将他抚养长大成人,原来却根本使唤不动。 自身该服的劳役不肯承担,反而逃离背弃了家庭。 父亲只好替他服役受苦,母亲被活活气病而死。 这是怀着恶意投胎而来,天生就是个杀人的孽子。 这都是前生结下的恶缘,所以特意来相遇报复。 连虫蛇尚知报恩,为人子女本该如此尽孝。 前世的怨恨延续到今生的怨恨,何时才能消除这祖宗的罪业呢。

注释

怨家:佛教术语,指前世结怨、今生来讨债或报复之人。 五逆子:犯五种极重罪业的不孝之子,泛指大逆不道者。 元来:原本,本来。 身役:自身应当承担的官府劳役或家务劳作。 阿耶:唐代口语中对父亲的称呼。 故故:特意,故意。 合:应当,理应。 逍祖唯:疑为“消罪业”或“销宿怨”之讹变,意指消除祖先遗留的怨仇罪孽。

赏析

本诗语言质朴俚俗,直白如话,体现了王梵志诗“以俗为雅”的艺术特色。诗人将逆子视为“前生恶”的果报,融合佛教因果观与儒家孝道伦理,情感沉痛而警策。“虫蛇来报恩,人子合如此”一句以物喻人,反衬逆子连禽兽不如,极具震撼力。全诗叙事与说理结合,既是对个体悲剧的描摹,也是对世道人心的深刻叩问,展现了唐代白话诗独特的教化功能与现实批判精神。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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