提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为唐代王梵志所作佛理劝世诗，以种果喻修行，借庵罗、桃李之繁盛阐明勤修善因、不畏贫苦方能证得四果圣位的道理，语言浅白而意蕴深远。
译文
出家之人广种果树，花蕊竞相绽放焕然一新。
庵罗果若能自然成熟，便可获得未来的善因福报。
后园中桃李众多，繁花盛开仿佛扰乱了迎春的时序。
花朵繁茂枝条结出果实，何必担忧果子不真实饱满。
应当努力用心栽种，多留些果实给后来之人。
新人吃到甘甜的果子，应感念并承荷种花人的恩德。
悉达太子追寻长远的福慧，学道之人切莫推辞贫穷。
只要能寻得解脱生路，便能共同证得四果圣身。
注释
回波乐：唐代教坊曲名，后用作词牌或诗题，王梵志借此调演述佛理。
庵罗：即庵摩罗果，又称芒果，佛经中常以此果喻修行成果。
逸熟：自然成熟，喻指修行功到自然成，非强求可得。
未来因：佛教术语，指当下所种善因将在未来世感得果报。
条：一作“枝”，指果树枝条。
惭贺：一作“愧荷”，意为惭愧地承受恩惠或感念承载他人功德，“荷”有承担、蒙受之意。
悉达：释迦牟尼佛出家前的名字，此处代指佛陀或求道者典范。
四果：小乘佛教修行的四个阶位，即须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉，代表解脱成就。
赏析
本诗以种果为喻，将抽象佛理具象化，体现王梵志诗通俗晓畅的特色。“花繁条结实，何愁子不真”既写果园实景，又暗喻精进修行必证真果，理趣浑然。诗中“新人食甘菓，惭贺种花人”一句，由物及人，传递出佛教因果相续、知恩报本的伦理温度。末联以悉达太子典故收束，将个人修行提升至普度众生的高度，情感真挚而不说教。全诗语言质朴如话，却层层递进，由事入理，由理入道，展现了唐代白话诗独特的艺术感染力与宗教情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。