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作品简介
此诗为唐代王梵志所作白话讽世诗，以通俗语言揭示世人薄情与生死无常，借丧葬场景批判虚伪人情，体现其劝世醒俗的创作主旨。
译文
听不见念佛超度的声音，满街只闻送葬的哭嚎声响。
活着时同盖一床毡被相亲相爱，死后却嫌弃尸体妨碍自己。
尸身臭秽不堪难以久停家中，必须火速将其埋葬处理。
早死之人无需承担差役赋税，也不必担忧害怕里长催逼。
行人舒展双脚安然躺卧地下，永远断绝了被征召防戍之苦。
人生短暂而黄泉之路漫长，长久滞留世间又有什么益处。
注释
回波乐：唐代民间曲调名，王梵志常借此体创作通俗劝世诗。
响：原字或作“向”，据文意及韵律校改为“响”，指哭声。
毡被：毛毡与被子，代指生前共同生活的亲密关系。
妨：妨碍、厌恶，指生者对死者遗体的嫌弃态度。
不中停：不堪停留，因尸体腐臭而不能久置家中。
差科：官府摊派的差役与赋税。
里长：基层官吏，负责催征赋税、派发徭役。
展脚卧：伸直双腿躺下，喻指死亡后的解脱状态。
征防：征召服役与边防戍守，泛指各种官府劳役。
益当：益处、好处，“当”为语助词无实义。
赏析
本诗以质朴俚俗的语言直刺世态炎凉，艺术上善用对比手法，“生时同毡被”与“死则嫌尸妨”形成强烈反差，揭露人情虚伪。诗中“早死无差科”“永绝呼征防”等句，以反语式达观道出底层民众对苛政重役的深切痛恨，将死亡视为解脱，情感沉痛而犀利。全诗不事雕琢，以口语入诗，体现了王梵志白话诗直面现实、警世劝俗的独特风格，在唐诗中别具一格，具有深刻的社会批判价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。