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回波乐 七十一

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作品简介

此诗为唐代王梵志所作白话劝世诗,以通俗语言揭示生死无常之理,借彭祖长寿终归腐朽的典故,破除世人对长生的执念,体现佛教轮回观与世俗智慧的融合。

译文

有生必有死,生与死始终相伴不离。 长久居住在五浊恶世之中,终究还要被剥去头皮(喻指死亡或受苦)。 纵然能活一百年,也不过是须臾之间的事。 彭祖活了七百岁,最终也变成腐烂的老鬼。 托身投生于他乡异地,随着转生而更换名字。 轮回转动急促不停,生死之事由不得你自主。 身体本就带着无常之苦,即便长寿又有什么值得欢喜的呢?

注释

五浊地:佛教术语,指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊共存的污浊世间。 取头皮:俗语,喻指遭受苦难、死亡或被剥夺生命。 须臾:极短的时间,片刻。 一向子:一会儿,形容时间短暂。 彭祖:传说中长寿者,相传寿八百岁,此处泛指长寿之人。 轮廻:即轮回,佛教指众生在六道中生死循环流转。 无常:佛教核心概念,指世间万物生灭变化、没有恒常自性。

赏析

本诗语言质朴俚俗,直白如话,却蕴含深刻佛理。诗人以“来去不相离”点破生死一体,用“老烂鬼”消解长寿神话的神圣感,极具冲击力。“纵百年活”与“彭祖七百岁”形成双重对照,凸显时间相对性与生命虚无感。末句“长命何须喜”以反问收束,将无常之苦升华为超越执念的智慧。全诗不事雕琢,以民间口语承载宗教哲思,体现了王梵志诗“以俗证道”的独特艺术风格,对后世白话诗及禅诗影响深远。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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