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作品简介
此诗为唐代王梵志所作白话禅理诗，借死亡之必然破除世人对肉身与亲眷的执着，以直白语言揭示无常真谛，体现其劝世醒俗、直指人心的创作宗旨。
译文
一切虚妄之相皆由心念所生，唯有超越形相方能契会真如本性。
只要一口气息断绝，妻子儿女便立刻成为他人之属。
魂魄随业力流转于五道轮回，腐朽尸骸辞别六尘世间。
试看这具躯壳终将溃散败坏，哪里还有一个真实的“你”存在呢？
注释
妄相：佛教术语，指由无明妄想所产生的虚幻不实之表象。
会真：领悟、契合真实不变的本性或真理。
气新断：指生命终结、呼吸刚刚停止的瞬间，“新”通“初”。
五道：即五趣，指天、人、畜生、饿鬼、地狱五种轮回去处。
六尘：色、声、香、味、触、法六种外境，代指世俗物质世界。
柏散坏：据项楚校勘，“柏”当为“怕”之形讹，意为惧怕或验证躯体的崩解；亦或指棺木朽坏，此处取躯体败坏之义。
君身：对自我的执称，此处反问以否定恒常不变的自我实体。
赏析
本诗语言质朴如话，却蕴含深刻佛理，典型体现王梵志诗“以俗证真”的艺术特色。诗人以“气断妻离”“尸谢六尘”等冷峻意象直击生死关隘，打破世俗对亲情与肉身的贪恋。末句“何处有君身”以反诘收束，将无常观推向极致，令人顿悟我执之虚妄。全诗不事雕琢而警策有力，情感上既显悲悯又具棒喝之效，名句“但看气新断，妻子即他人”尤为振聋发聩，堪称唐代白话禅诗典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。