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作品简介
此诗为唐代王梵志所作佛理劝世诗，以通俗语言阐释禅宗心性学说，劝导世人看破名利亲情束缚，向内修证本具佛性，体现了白话诗与佛教义理融合的特色。
译文
真正的大丈夫，应当超脱三途恶道的轮回苦难。
世俗的荣耀名声哪里值得舍弃？妻子儿女也应视若无物般放下执着。
以法忍对治贪嗔痴三毒，让清净佛性常与六根情识共存而不染。
只要坚信并研习自心本具的妙宝，又何必烦劳向身外去寻找明珠呢？
注释
三途：佛教术语，指火途、血途、刀途，即地狱、饿鬼、畜生三恶道。
荣名：荣耀与名声，代指世俗功名利禄。
士：此处据陈校作“有”或项谓“视”之讹，取“视”义，意为看待、对待。
法忍：佛法中的忍辱修行，指安住于真理而不动心。
三毒：佛教术语，指贪、嗔、痴三种根本烦恼。
六情：即六根（眼耳鼻舌身意）所生之情识欲望。
衣外觅明珠：化用《法华经》穷子喻及衣珠喻，比喻舍己向外求法。
赏析
本诗语言质朴晓畅，将深奥佛理融入日常口语，体现王梵志诗“以俗演真”的艺术特色。诗中“荣名何足舍，妻子如无”看似决绝，实则强调破除执念而非否定人伦；“但信研心性妙宝，何烦衣外觅明珠”化用经典譬喻，点明禅宗即心即佛的核心思想。全诗由破到立，先言出离世俗之必要，再指归心性修证之路径，情感恳切笃定，兼具警世力度与宗教慰藉，是唐代白话佛理诗的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。