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回波乐 三十六

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作品简介

此诗为唐代王梵志所作白话禅理诗,以通俗语言讽刺那些自诩聪明却未悟佛理、执着名相的伪修道者,揭示其虽终日忙碌学道实则如盲聋般不通真谛的可悲状态。

译文

你如今自以为意态聪慧过人, 却不明白沉默修道方是真功。 既不能超脱有无二边的执着, 也无法真正安住于真空之境。 众生因不解佛法而执着实有, 只因内心迷障未曾豁然贯通。 迷惑之人把南方错当作北方, 又哪里分辨得清西方与东方。 看那愚痴之人盲目效仿学道, 整日整夜忙忙碌碌心神匆匆。 这般见识如同小儿毫无智慧, 与世俗中盲人聋子有何不同。

注释

意况:心境、神态或自以为是的模样。 二边:佛教术语,指断见与常见、有与无等对立偏执的见解。 太空:此处指顽空、断灭空,非佛教所言究竟真空。 执有:执着于事物为实有,违背缘起性空之理。 忩忩:同“匆匆”,形容忙乱急迫、心神不宁的样子。 世谛:世俗谛,指世间凡夫所认知的虚妄真理,与第一义谛相对。

赏析

本诗语言浅白如话,却蕴含深刻禅机,体现了王梵志诗“以俗演真”的艺术特色。诗人运用对比与比喻,将自恃聪明者与痴迷小儿、盲聋者并置,辛辣讽刺了那些口头谈玄、实则心外求法的伪修道人。“迷人已南作北”形象刻画出方向迷失的荒诞,“终日竟夜忩忩”则生动描摹出徒劳无功的焦虑情态。全诗在诙谐调侃中寄寓慈悲警策,直指修行须破除我执、通达心性的根本要义,展现了唐代白话诗独特的教化功能与质朴刚健的美学风格。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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