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回波乐 二十四

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作品简介

此诗为唐代王梵志所作白话禅理诗,借对比凡夫执着色身与迷失佛性之状,讽刺世人舍本逐末、向外驰求的愚痴行径,语言质朴而意蕴深远。

译文

自己本具无为之真身,却只看重他人有为之形体。 仔细好好地推究寻思,论起来该是多么愚痴啊。 佛性就在五蕴之中,眼睛看着心里却不理解。 整日追求有为造作之事,委屈卑躬地向他人礼拜。

注释

无用身:指超越世俗功用的清净法身或本来面目。 有用体:指世俗眼中具有功用价值的血肉色身。 𫘤:同“呆”,愚笨、痴傻之意。 佛性:众生本具的觉悟本性。 五荫:即五蕴,指色、受、想、行、识五种身心要素。 有为:指因缘造作、生灭变化的世间法。 屈屈:形容弯腰曲背、卑躬屈膝的样子。

赏析

此诗以浅近白话阐发深邃禅理,艺术上善用对比手法,将“无用身”与“有用体”、“佛性在内”与“向外礼敬”并置,凸显世人颠倒迷执。语言质朴直白却针砭入骨,“细细好推寻,论时几许𫘤”一句以口语化诘问点醒痴梦,极具警醒力量。全诗情感悲悯而非讥讽,揭示众生虽具佛性却心不解、终日外求的困境,体现了王梵志诗通俗说理、直指人心的独特风格,是唐代白话禅诗的典范之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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