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回波乐 十四

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作品简介

此诗为唐代王梵志所作佛理诗,以通俗语言阐释般若空观,劝人超越空有二边执着,体悟中道实相,体现了禅宗直指人心的教化风格。

译文

归隐去吧,莫再向外寻觅空与有, 空和有毕竟都无定名可得, 在这两种境界中安心,究竟还要执守什么呢? 用不长不短的中道智慧观照空心, 若以为见到了空心便是实有,那仍是执着。 将空与有双双遣除,佛法亦无所依傍, 智者融通自心,自然安住于本然之境。 归隐去吧,不要再徒劳地奔波追逐了。

注释

隐去来:归隐、退藏之意,劝人息心返照 空有:佛教术语,指虚无与实有两边见 毕(必)竟:终究、到底 二境:指空与有两种对立境界 鉴:观照、洞察 空心:对“空”的认知或体验 俱遣:同时舍弃、超越 法无依:连佛法概念也不执着 融心:心境圆融无碍 安偶:安然契合本真状态 浪波波:形容盲目奔走、徒劳无功之态

赏析

本诗以口语化偈颂形式演绎深奥佛理,艺术上兼具说理透彻与音韵流转之美。诗人层层破执,先否定空有名相,再警示“见空”本身亦是妄念,终至“空有俱遣”的究竟解脱。情感冷静而慈悲,如长者谆谆告诫。“智者融心自安偶”一句凝练精警,揭示修行不在外求而在内心圆融;结句“勿浪波波走”以生动俗语收束全篇,既呼应开篇“隐去来”,又以形象比喻强化止息妄动、回归本心的主旨,充分体现了王梵志诗通俗晓畅而意蕴深远的特点。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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