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回波乐 十三

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作品简介

此诗系王梵志据宝志《大乘赞》改写而成的禅理诗,以通俗语言阐发般若性空思想,批判执着形式的枯禅,强调顿悟诸法体空方为真修。

译文

佛法的本性原本恒常存在,广大无边没有边际。 若将身心安立于取舍分别之中,就会被有无二境反复牵转。 收摄念头止息妄想而坐禅,控制心意安心于觉察观照。 这就像操纵木偶机关来修道,什么时候才能到达解脱彼岸? 忽然领悟到一切万法本体皆空,畅快得如同热病出了一身透汗。 在没有智慧的人面前切莫说破,否则定要打破你的头颅万段。

注释

法性:指诸法真实不变的本性,即真如、实相。 二境:指有与无、取与舍等相对立的分别境界。 歛念:收敛心神,止息杂念。 觉观:禅修中的觉察与观照,属有心之用功。 木人机关:比喻缺乏灵性、仅靠机械形式运作的修行方式。 彼岸:佛教术语,指超越生死轮回的涅槃解脱境界。 诸法体空:一切现象本质皆无自性,当体即空。 热病得汗:比喻豁然开悟时身心通透畅快的感受。

赏析

本诗艺术特色鲜明,以俚俗喻深理。“木人机关”之喻辛辣讽刺了徒具形式的枯禅,生动揭示执着功夫反成障道的弊病。“热病得汗”则将抽象的顿悟体验化为可感的生理快意,极具感染力。末句“打破君头万段”看似暴烈,实乃禅宗截断妄流、护持正见的峻烈机锋,彰显了不立文字、直指人心的宗风。全诗语言质朴而意蕴深邃,体现了王梵志诗融汇民间智慧与般若空观的独特风貌,对后世禅诗影响深远。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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