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诗(幷序) 一○八

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作品简介

此诗为唐代王梵志所作佛理劝世诗,以“六贼”喻感官欲望,强调心识妄念为祸患之源,旨在警醒世人破除迷执、通达本性。

译文

眼耳鼻舌身意六种感官皆成祸患,其中心识妄念造成的灾难最为深重。 心神向东向西四处游荡不定,向南向北反复周旋纠缠不休。 嫉妒之念终究难以推却排除,悭吝贪婪刚去又立刻卷土重来。 若不是真正通达事理的智者,迷失的本性要如何才能开启觉悟?

注释

六贼:佛教术语,指色声香味触法六尘,因其能劫夺善法、损害慧命,故喻为贼。 心贼:指内心妄念与执着,较外在感官诱惑更为根本且危害尤甚。 游浪:形容心神散乱、攀缘外境而不得安宁的状态。 同回:即周回,意为循环往复、纠缠不绝;张锡厚校改作“周”更合文义。 疾姡:即嫉妒,“姡”为“妒”之俗写或异体字。 悭贪:吝啬与贪婪,佛教视为根本烦恼之一。 自非:若非,如果不是。 迷性:被无明遮蔽的真如本性。 若为开:如何能够开启、觉悟;“若为”乃唐宋口语,表疑问。

赏析

本诗语言质朴直白,体现王梵志诗“以俗语说佛理”的典型风格。首联以“六贼”起兴,直指心贼为万恶之首,立意警策。颔联用“东西”“南北”对举,生动刻画心神散乱、妄念周流之态,具象化抽象心理。颈联揭示烦恼顽固难除的现实困境,增强劝诫力度。尾联以反问收束,点明唯有通达者方能破迷开悟,余韵悠长。全诗融佛教义理于日常语汇,既具教化功能,又富生活气息,展现了唐代白话诗独特的艺术魅力与思想深度。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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