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诗(幷序) 一○○

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作品简介

此诗为王梵志所作白话讽世诗,以鸿鹄蝙蝠喻世人志趣各异,自述甘为雇工、安贫乐道之态,表达对功名利禄的厌弃与随缘自适的人生哲学。

译文

鸿鹄白日高飞翱翔,蝙蝠夜间纷纷栖止。 幽暗与显明虽然不同,各自的本性却不相混杂。 别人一心谋求官职,我唯独向往做雇工。 斋戒后得到二斗米,在锅灶前盘腿而坐。 摘下帽子安稳放在怀中,让小儿坐在膝头玩耍。 不羡慕荣华富贵的美好,也不以贫贱困苦为羞耻。 随顺因缘适应世间生活,自得其乐纵情欢愉。 无事时若被贵人强行举荐,便先穿上散官的服色。 年年发愁轮值上番服役,就像猕猴戴着斧凿般痛苦不堪。

注释

鸿鹄:天鹅类大鸟,喻志向高远或身居高位者。 陵泊:项楚校作“纷泊”,意为纷纷栖息停落。 幽显:指蝙蝠夜出之幽暗与鸿鹄昼飞之显明,亦隐喻仕隐殊途。 客作:受雇为人劳作之人,即雇工。 贰斗米:指做工所得的微薄报酬或口粮。 摎脚:盘腿而坐的姿态,形容随意自在。 散官:有官阶而无实际职事的闲散官员。 上番:唐代轮番服役的制度,此处指被迫应役。 猕猴带父凿:比喻被迫当差如猕猴被人强加斧凿般束缚痛苦,“父”通“斧”。

赏析

本诗语言质朴俚俗,善用对比与比喻,以鸿鹄、蝙蝠起兴,形象揭示世人志性各异的道理。诗中“脱帽安怀中,坐儿膝头著”等句,以白描手法勾勒出雇工生活的自在天伦,与官场奔波形成鲜明反差。诗人直抒“不羡荣华好,不羞贫贱恶”的旷达胸襟,体现其随缘自适、超脱名利的处世态度。结尾以“猕猴带斧凿”喻上番之苦,诙谐中饱含对世俗羁绊的厌倦,彰显了王梵志诗通俗深刻、寓庄于谐的独特艺术风格。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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