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作品简介
此诗为王梵志劝世戒杀之作，借佛教因果观念告诫世人莫为口腹之欲杀生食肉，提倡购买市售肉食以避直接杀业，语言通俗直白，体现唐代白话诗教化特色。
译文
自己宰杀与鸟兽残害生灵，如来佛见此亦会心生悲悯或震怒。
不要为了贪图口腹之欲而饲养禽畜，也不要亲自屠宰以供盘中餐食。
到肉铺花钱买现成的肉来吃，何必忧虑饱食之事？
倘若死后见到阎罗王审问，也可据此分辨申诉以求宽宥。
注释
自死：指亲手宰杀牲畜。
鸟残：泛指禽兽互相残杀或被人残害致死。
相体恕：据校勘当作“相体怒”，意为佛陀见杀生而愤怒；一说“恕”通“愫”，表悲悯之情。
图口肠：贪图满足口腹食欲。
煞：同“杀”，宰杀。
盘筯：盘子与筷子，代指饮食宴席。
铺头：肉铺、市集摊位。
噉：同“啖”，吃。
傥：倘若，如果。
分疏：分辨陈述，申辩理由。
赏析
本诗以浅近口语阐发佛教戒杀思想，艺术上摒弃典雅辞藻，采用市井白话入诗，形成质朴泼辣的独特风格。诗人巧妙区分“自杀”与“买食”的罪责轻重，虽未达究竟慈悲，却体现了对世俗人性的务实体谅。末句“亦有分疏取”颇具幽默与机锋，将严肃的因果报应转化为可商榷的人情逻辑，既强化了劝诫效果，又折射出民间信仰中功利化、生活化的伦理观，是研究唐代俗文学与宗教融合的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。