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作品简介
此诗为唐代王梵志所作佛理劝世诗，借批判道教长生术之虚妄，阐明肉身必灭、唯修涅槃方得解脱的佛教生死观，语言质朴而说理透彻。
译文
妄自追随那所谓的长生不老之术，妄想炼成金刚不坏之身。
众生皆受生死轮回之苦所伤，又有谁能免除证得涅槃的正因？
精神魂魄终归于寂灭，血肉骨骸也化作尘土灰尘。
即便是释道高僧尚且难免舍弃色身而去，何况是那些愚痴迷妄的凡夫俗子。
注释
亡随：据张锡厚校改作“妄随”，指盲目、虚妄地追随。
长年术：指道教追求长生不老的炼丹修仙之术。
金刚不坏身：佛教术语，喻指佛菩萨坚固不坏的法身，此处反讽世人妄求肉身不朽。
兑：据项楚校改作“免”，意为免除、脱离。
湼槃因：指导向涅槃解脱的修行因缘。
寂灭：佛教语，指烦恼熄灭、超脱生死的境界，亦指死亡。
释老：指佛教与道教修行者，或泛指修道之人。
迷遇人：据项楚校改作“迷愚人”，指执迷不悟的凡夫俗子。
赏析
本诗以通俗直白的语言阐发佛理，具有鲜明的王梵志诗风。诗人开篇即破斥道教长生术的虚妄，指出肉体终将化为灰尘的必然规律。诗中运用对比手法，将“金刚不坏”的妄想与“骨肉化尘”的现实对照，又以“释老犹自弃”反衬“迷愚人”的执着可笑，逻辑严密，讽刺辛辣。全诗不事雕琢，却蕴含深刻的无常观与出离心，体现了唐代白话诗以诗说理、警世劝俗的独特艺术魅力，对后世禅诗及理学诗皆有启迪。
以上简介/译文/赏析仅供参考。